Le monothéisme authentique selon la compréhension de nos pieux prédécesseurs.
Faire le Takfîr de celui qui adore un autre qu’Allah ou qui suit un autre prophète que Mouhammad qu’Allah le bénisse et le salue, ça veut dire : être convaincu que cette personne n’est pas musulmane et n’est pas du tout sur la religion enseignée par le prophète Mouhammad, qu’Allah le bénisse et le salue.
Et cette conviction, elle est inséparable du monothéisme et c’est l’un des premiers enseignements apportés par tous les prophètes ; que la paix soit sur eux, tant et si bien qu’il est impossible d’être musulman et d’entrer au Paradis sans cette conviction, comme nous allons le voir au long de ce livre si Allah le permet.
Sous chapitre 1 : Le Takfîr dans le Coran
Il y a de nombreux versets dans le Coran qui évoque le fait que ceux qui donnent des associés à Allah, ainsi que les alliés du Tâghoût, et ceux qui démentent les prophètes ou s’opposent à leurs enseignement ou à certains de leurs enseignements sont des mécréants et que leur refuge éternel dans l’au-delà sera l’Enfer. Nous n’en citerons que quelques-uns afin de ne pas surchargé le lecteur.
Premier verset: Allah a dit [1] Dis: "Ô vous les mécréants! [2] Je n'adore pas ce que vous adorez. [3] Et vous n'êtes pas adorateurs de ce que j'adore. [4] Je ne suis pas adorateur de ce que vous adorez. [5] Et vous n'êtes pas adorateurs de ce que j'adore. [6] A vous votre religion, et à moi ma religion" [Sourate 109]
Ibn Kathîr dit dans l’interprétation de cette sourate :
هذه السورة سورة البراءة من العمل الذي يعمله المشركون، وهي آمرة بالإخلاص فيه، فقوله: { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } شمل كل كافر على وجه الأرض
« Cette sourate est la Sourate de la rupture avec les œuvres que font les polythéistes ; et elle ordonne le monothéisme. Et lorsqu’Il dit « Dis Ô vous les mécréants » cela englobe tout mécréant sur toute la surface de la terre. » [Tafsîr Ibn Kathîr 8/507]
Et il dit :
فالرسول وأتباعه يعبدون الله بما شرعه؛ ولهذا كان كلمة الإسلام "لا إله إلا الله محمد رسول الله" أي: لا معبود إلا الله ولا طريق إليه إلا بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، والمشركون يعبدون غير الله عبادة لم يأذن بها الله؛ ولهذا قال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم: { لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ } كما قال تعالى: { وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ } [يونس:41]
« En effet, le messager et ceux qui le suivent adorent Allah d’après Sa Loi ; et c’est pour ça que le témoignage de l’Islam est « Il n’y a de vrai dieu qu’Allah et Mouhammad est le messager d’Allah » c'est-à-dire que nul ne mérite d’être adoré si ce n’est Allah ; et aucun chemin ne mène à Lui si ce n’est le chemin enseigné par le messager ; qu’Allah le bénisse et le salue. Quant aux polythéistes ; ils adorent autre qu’Allah d’après un culte qu’Allah n’a pas permis, c’est pour ça que le messager leur a dit « à vous votre religion et à moi ma religion », c’est comme lorsqu’Allah a dit « Et s’ils te démentent ; dis « à moi mon œuvre et à vous vos œuvres ; vous êtes innocents de ce que je fais et je suis innocent de ce que vous faites » [sourate 10 verset 41] » [Tafsîr Ibn Kathîr 8/508]
Deuxième verset: Allah a dit : « Certes, vous avez eu un bel exemple (à suivre) en Abraham et en ceux qui étaient avec lui, quand ils dirent à leur peuple: "Nous vous désavouons, vous et ce que vous adorez en dehors d'Allah. Nous vous renions. Entre vous et nous, l'inimitié et la haine sont à jamais déclarées jusqu'à ce que vous croyiez en Allah, seul". » [Sourate 60 verset 4]
Ibn Kathîr dit dans l’interprétation de ce verset :
{ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ } أي: تبرأنا منكم { وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ } أي: بدينكم وطريقكم { وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا } يعني: وقد شُرعت العداوة والبغضاء من الآن بيننا وبينكم، ما دمتم على كفركم فنحن أبدًا نتبرأ منكم ونبغضكم { حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ } أي: إلى أن تُوحدوا الله فتعبدوه وحده لا شريك له، وتخلعوا ما تعبدون معه من الأنداد والأوثان.
« « Quand ils dirent à leur peuple: "Nous vous désavouons, vous » ça veut dire : nous nous séparons de vous « et ce que vous adorez en dehors d'Allah Nous vous renions. » c'est-à-dire nous renions votre religion et le chemin que vous suivez. « Entre vous et nous, l’inimitié et la haine sont à jamais déclarées » C'est-à-dire qu’il y aura désormais une séparation et une haine à partir de maintenant, entre vous et nous tant que vous serez sur votre mécréance. A tout jamais nous faisons rupture avec vous et nous vous haïssons « jusqu’à ce que vous croyiez en Allah, seul » c'est-à-dire jusqu’à ce que vous témoigniez de l’Unicité d’Allah et que vous Lui consacriez vos œuvres de culte, à Lui seul, et que vous vos sépariez de ce que vous adorez en dehors de Lui comme rivaux et idoles. » [Tafsîr Ibn Kathîr 8/87]
On voit ici que le modèle d’Ibrâhîm et des autres prophètes ne peut être suivit sans avoir au préalable eut conviction que ceux qui adorent d’autre qu’Allah ne sont pas sur la même religion et qu’ils ne sont pas monothéiste et qu’ils n’ont pas Foi en Allah seul.
Troisième preuve: Ibrâhîm dit à son peuple : « Je tourne mon visage exclusivement vers Celui qui a créé (à partir du néant) les cieux et la terre; et je ne suis point de ceux qui Lui donnent des associés." » [Sourate 6 verset 79]
L’imam Tabarî dit dans l’interprétation de ce verset :
ولست منكم ، أي : لست ممن يدين دينكم، ويتّبع ملّتكم أيُّها المشركون.
« Et je ne suis pas des vôtres ! Ça veut dire : Je ne suis pas de ceux qui adoptent votre religion ; et qui suit votre chemin Ô polythéistes ! » [Tafsîr Tabarî 11/487-488]
Et Allah dit : « Dis : tel est mon chemin, j’appel à la religion d’Allah en toute clairvoyance ; moi et ceux qui me suivent. Et pureté à Allah, et je ne suis pas de ceux qui Lui donnent des associés. » [Sourate 12 verset 108.]
L’imam Tabarî dit dans l’interprétation de ce verset :
وأنا بريءٌ من أهل الشرك به ، لست منهم ولا هم منّي
« Je suis innocent de ceux qui Lui donnent des associés : je ne suis pas des leurs, et ils ne sont pas des miens. » [Tafsîr Tabarî 16/291]
On voit dans ces versets que le fait d’exclure de l’Islam ceux qui donnent des associés à Allah fait partie de la religion des prophètes l’essence même du désaveu des polythéistes.