L'émigration d'Abraham avec son fils Ismaël et sa mère Agar dans les montagnes de Paran (la terre de La Mecque) et la construction de la Maison Antique par Ibn Kathir

L'émigration d'Abraham avec son fils Ismaël et sa mère Agar dans les montagnes de Paran (la terre de La Mecque) et la construction de la Maison Antique par Ibn Kathir

AI-Bukhari a rapporté, d'après Ibn 'Abbas: « La mère d'Ismaël fut la première femme à porter une robe à traine poureffacer les traces de ses pas lors de son départ de Palestine. »

Abraham l'emmena avec son fils Ismaël qu'elle allaitait encore, et les laissa près de la Maison Sacrée, au pied d'un grand arbre au-dessus de Zamzam, dans la partie la plus élevée de la Mosquée. II n'y avait alors personne a La Mecque et il n'y avait pas d'eau. Il les laissa là, avec pour seules provisions, une sacoche de dattes et une outre remplie d'eau. Puis il revint sur ses pas, mais Agar le suivit et lui dit : "O Abraham ! Où vas-tu, en nous laissant ici, dans ce dessert ou rien ne nous est familier ?" Mais Abraham ne lui répondit pas. Elle répéta plusieurs fois sa question, mais il ne se retournait pas. Voyant cela, elle lui demanda : "Est-ce Dieu qui te l'a ordonné?" II répondit : "Oui". Elle dit alors : "Alors Il ne nous abandonnera pas". Et elle revint sur ses pas. Abraham quitta alors son enfant et sa mère et, lorsqu'il fut hors de leur vue, il se mit face a la Maison Sacrée et invoqua Dieu en ces termes :

"O Seigneur, j'ai établi une partie de ma descendance dans une vallée sans agriculture, près de Ta Maison sacrée (la Ka'ba) -O Seigneur -afin qu'ils accomplissent la prière. Fais donc que se penchent vers eux les coeurs d'une partie des gens. Et nourris-les de fruits. Peut-être seront-ils reconnaissants ?" (14, 37)

La mère d'Ismaël se mit alors à allaiter son fils et elle but l'eau de la gourde jusqu'à ce qu'il n'en restât plus rien. Puis elle fut prise d 'une soif intense elle ainsi que son fils qui se mit a se tordre de douleur. Affolée, elle s'éloigna pour ne pas voir son fils dans cet état et elle escalada as-Safa, la colline la plus proche d'elle, et se mit à scruter l'horizon pour voir s'il y avait quelqu'un dans les environs, mais en vain. Elle redescendit et relevant le pan de son habit elle courut dans la vallée jusqu'à atteindre la colline d'al-Marwa qu'elle escalada pour scruter l'horizon a la recherche de quelque âme qui vive. Ne voyant rien, elle redescendit de la colline et courut vers celle d'as-Safa, faisant ainsi sept fois le parcours entre ces deux collines. Ibn 'Abbas ajouta : « Le Prophète, sur lui la grâce et la paix, a dit : "C'est pour cela que les gens font le parcours entre les deux collines."

Une fois parvenue au sommet d'al-Marwa, elle entendit une voix "Tais-toi" se dit-elle en son for intérieur. Et tendant l'oreille, elle entendit a nouveau la voix l'interpeller. Elle dit alors : ''Je t'ai bien entendu ; si tu as de l'eau, secoure-moi.'' Elle vit alors l'ange a l'endroit où se trouve Zamzam. II fouilla la terre de son aile ou de son talon jusqu'à ce que l'eau en jaillisse. Agar se mit a faire un petit bassin pour recueillir de I' eau dans sa gourde, mais I' eau ne cessait de jaillir au fur et à mesure qu'elle recueillait de l'eau. Ibn 'Abbas a dit : « L'Envoyé de Dieu, sur lui la grâce et la paix, a dit: "Que Dieu ait en Sa miséricorde la mère d'Ismaël; que n'a-t-elle pas laissé Zamzam couler.'' II aurait dit selon une autre version : "Si elle n'avait pas recueilli de I' eau dans sa gourde, Zamzam serait une source d'eau qui coule a la surface de la Terre".

Elle en bût et donna le sein a son fils. L'ange lui dit : "N'aie pas peur d'être abandonnée, car ici sera bâtie la Maison de Dieu par cet enfant et son père, et Dieu n'abandonnera pas les siens".

Le lieu du Temple surplombait ce qui l'entourait tel une colline, les torrents qui se déversaient de toutes parts l'épargnaient passant à sa gauche et a sa droite. II en fut ainsi jusqu'au jour ou des membres de la tribu des Jurhum venant du chemin de Kuda' firent halte dans la vallée de La Mecque. IIs virent un oiseau tournoyer dans le ciel et soupçonnèrent la présence d'un point d'eau. Ils envoyèrent des éclaireurs qui leur confirmèrent cela. Ils s'y rendirent et, trouvant la mère d'Ismaël et son fils, ils lui demandèrent la permission de s'établir près d'elle ; elle répondit : "D'accord, mais vous n'avez aucun droit sur l'eau !" Ils acceptèrent et s'établirent près d'elle.

'Abdullah Ibn 'Abbas ajouta que le Prophète, sur lui la grâce et la paix, a dit : « La mère d'Ismaël qui avait besoin de compagnie trouva, là, de quoi combler sa solitude. Les gens de Jurhum firent venir leurs familles et s'établirent là. Plusieurs familles jurhumites s'installèrent (près du Temple) ; Ismaël devint un jeune homme et apprit la langue arabe à leur contact. Il leur plût, et les jurhumites lui donnèrent une de leurs filles en mariage. La mère d'Ismaël mourut peu de temps après.

Un jour, Abraham revint voir son fils. ne le trouva pas chez lui. Sa femme lui dit qu'Ismaël était parti leur chercher des provisions. Il l'interrogea sur leur situation et elle lui répondit qu'ils vivaient dans la gène. II lui dit alors : "Lorsque ton époux sera de retour, tu lui diras que je lui adresse mon salut et qu'il doit changer le seuil de sa demeure". A son retour, Ismaël qui avait un pressentiment, demanda a son épouse si personne n'était venu ce jour-là. "Oui, lui répondit-elle, un vieillard (qu'elle décrivit) est venu nous voir. Il m'a demandé de tes nouvelles, je lui en ai donné, il me demanda aussi comment nous vivions et je lui ai répondu que nous vivions dans la gène". II lui dit : "T'a-t-il fait une recommandation ?" Elle répondit : "Oui, il m'a dit de te dire qu'il t'adressait son salut et que tu devais changer le seuil de ta maison." Ismaël lui dit : "Ce vieillard est mon père et il me demande de me séparer de toi ; rejoins donc ta famille !" Il la répudia et épousa une autre femme des jurhum.

Abraham retourna chez lui et y demeura le temps que Dieu voulut. II revint quelque temps après pour voir son fils. II ne trouva chez lui que sa nouvelle épouse. Il demanda des nouvelles d'Ismaël, mais sa femme lui répondit qu'il était parti leur chercher des provisions. Il l'interrogea sur leur situation et elle lui répondit qu'ils vivaient bien par la grâce de Dieu. II lui demanda quelle était leur nourriture et leur boisson, elle répondit : « de la viande et de l'eau". Abraham dit alors : "Mon Dieu, benis-leur la viande et l'eau !" » Le Prophète, sur lui la grâce et la paix, a dit : « Ils n'avaient alors pas de céréales. S'il y en avait eu, Abraham les aurait également bénies. II lui dit : "Lorsque ton époux reviendra, tu lui transmettras mon salut et tu lui diras de conserver le seuil de sa demeure". A son retour, Ismaël lui demanda si quelqu'un leur avait rendu visite. Elle lui répondit qu'un vieillard à l'aspect agréable leur avait rendu visite et l'avait interrogé sur leur situation et qu'elle lui avait répondu qu'ils vivaient bien par la grâce de Dieu. "T'a-t-il fait une recommandation ?", lui demanda-t-il. "Oui, répondit-elle, il m'a demandé de te transmettre son salut et de te dire que tu dois conserver le seuil de ta demeure." Ismaël comprit alors qu'il s'agissait encore une fois de son père. II dit à son épouse : "C'est mon père qui nous a rendu visite et il me recommande de te garder comme épouse".

Abraham s'absenta encore quelques temps puis revint à La Mecque pour voir son fils. Il le trouva assis sous un arbre près du puits de Zamzam taillant des flèches. Ismaël se leva, alla à sa rencontre et ils s'étreignirent comme seuls un père et son fils peuvent le faire. Puis Abraham dit à son fils: "O mon fils, Dieu m'a ordonné quelque chose !" Ismaël lui dit : "Fais ce qui t'a été demandé". II lui dit : "Et m'y aideras-tu ?" II répondit : "Bien sûr ! Je le ferai !" II lui dit alors : "Dieu m'a ordonne de construire une maison à cet emplacement". Et il lui montra un monticule qui dominait ses alentours. Ils élevèrent alors les fondations de la Maison ; Ismaël apportait les pierres, tandis qu'Abraham s'attelait à la construction. Lorsque la Maison fut assez élevée, il lui apporta un rocher sur lequel il monta pour continuer son travail. II mettait les pierres qu'Ismaël lui donnait en répétant tous deux :

"O notre Seigneur, accepte ceci de notre part ! Car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient." (2, 127)

Il dit : "Ils se mirent à construire en faisant le tour de la Maison en disant : "O notre Seigneur, accepte ceci de notre part! Car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient" (2, 127). »

AI-Bukhari a rapporté ensuite, d'après Ibn 'Abbas : «Lorsqu'il y eut le problème entre Sara et Agar, Abraham sortit avec son fils Ismaël et sa mère ; ils avaient avec eux une outre pleine d'eau. »

AI-Bukhari cita ensuite l'intégralité du hadith attribué à Ibn 'Abbas. Ce requit est quelque peu isolé (gharib) et il semble qu'il a été puisé dans les récits israélites. Dans ce requit, il est dit qu'Ismaël était encore un nourrisson. Les gens du Livre rapportent que le Seigneur ordonna a Abraham de circoncire son fils Ismaël ainsi que ses esclaves. II avait alors quatre vingt dix-neuf ans et Ismaël treize. Abraham circoncit son enfant et ceux dépendant de lui, ce qui indique qu'il s'agissait d'une obligation. II s'ensuit de cet avis authentique l'obligation de la circoncision pour les hommes.

Dans un autre hadith rapporté par al-Bukhari, d'après Abu Hurayra, il est dit : «Abraham s'est circoncis alors qu'il avait quatre-vingt ansà l'aide d'une hache de charpentier. » Il est également rapporté par Muslim.

Source : Les histoires des Prophètes par Ibn Kathir rahimahoull-Lahu ta`ala