L’histoire de Noûh 2/3 par Ibn Kathir

L’histoire de Noûh 2/3

Le temps que Noé passa à prêcher et à exhorter ses concitoyens fut considérable. A ce sujet, Dieu dit:

« Il demeura parmi eux, mille ans moins cinquante années. Puis le déluge les emporta alors qu'ils étaient injustes » (29,14)

En d'autres termes, durant toute cette longue période, seuls quelques hommes ont cru en lui.

On rapporte que chaque fois qu'une génération était sue le point de disparaître, elle laissait la recommandation à celle qui lui succédait de ne pas croire en Noé et de s'opposer à lui et à son Message. Lorsqu'un enfant arrivait à maturité, son père lui recommandait de jamais croire en Noé aussi longtemps qu'il vivrait.

Leurs dispositions naturelles refusaient et rejetaient la foi et la reconnaissance de la Vérité. C'est pour cela que Dieu dit:

« […] Et n'engendreront que des pêcheurs infidèles. » (71,27)

et c'est pour cela qu'ils ont dit:

« O Noé tu as disputé avec nous et multiplié les discussions. Apporte-nous donc ce dont tu nous menaces, si tu es du nombre des véridiques. Il dit: ''C'est Dieu qui vous l'apportera s'Il veut, et vous ne saurez y échapper'' »(11,32-33)

C'est à dire que Dieu Seul est en mesure d'apporter ce dont je vous menace, car rien ne saurait réduire Son autorité et Il lui suffit quand Il veut une chose de dire ''Sois'' et elle est.

Cependant Dieu précisa que lorsque Son ordre viendra et que Son châtiment s'abattra sur les négateurs Noé ne devra pas revenir vers Dieu pour lui demander de lever le châtiment et d'épargner son peuple. Il se peut en effet qu'au moment de la punition, en voyant le châtiment s'abattre sous ses yeux, il éprouve de la pitié pour ces concitoyens. C'est pour cela que Dieu dit:

« [...]Et ne M'interpelle plus au sujet des injustes, car ils vont être noyés. Et il construisait l'Arche. Et chaque fois que des notables de son peuple passaient près de lui, ils se moquaient de lui. »(11,37-38)

Cela signifie qu'ils se moquaient de lui, et ne croyaient nullement en ce dont il les menaçait. Noé leur répondit:

« Si vous vous moquez de nous, et bien nous nous moquerons de vous, comme vous vous moquez (de nous)! » (11,38)

c'est à dire que c'est nous qui devons, à juste titre, nous moquer de vous et nous étonner de votre entêtement et votre obstination dans l'incroyance et l'égarement qui ne peuvent qu'impliquer le châtiment qui ne tardera pas à vous surprendre.

« […] Et vous saurez bientôt à qui viendra un châtiment qui l'humiliera, et sur qui s'abattra un châtiment durable! » (11,39)

La persistance dans l'incroyance et l'entêtement excessif dans ce monde est devenu comme une seconde nature chez eux à tel point que même dans l'au-delà, ils nieront aussi que des Messagers leurs soient venus de la part de Dieu.

Al Bukhari a rapporté à ce sujet d'après Abu Sa'id que l'Envoyé de Dieu a dit: « Le jour de la Résurrection, Noé viendra avec son peuple et Dieu lui demandera: ''As tu transmis Mon message?'' Il dira: ''Oui Seigneur!'' Dieu demandera ensuite à sa communauté: ''Vous l'as t'il transmis? Ils diront: ''Non, aucun Prophète ne nous est venu!'' Il s'adressera alors à Noé en lui disant: ''Qui peut témoigner en ta faveur?'' Il répondra: ''Muhammad et sa communauté!'' Et cette communauté témoignera qu'il avait bien transmis le Message de son Seigneur aux gens de son peuple''. »

C'est à cela que fait allusion le verset suivant:

« […] Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes pour que vous soyez témoins aux gens, comme le Messager sera témoin à vous. »(2,143)

La communauté musulmane confirmera le témoignage de son Prophète à savoir, que Dieu a envoyé Noé avec la Vérité, lui ordonnant de la transmettre à son peuple. Elle témoignera aussi que Noé s'est acquitté de sa mission de la meilleure façon qui soit et l'a mené à son terme, ne négligeant aucun moyen de montrer aux siens leurs intérêts dans ce monde et dans l'autre et de les mettre en garde contre tout ce qui pourrait y nuire ou les compromettre.

Certains savants parmi les pieux anciens ont dit que lorsque Dieu a exaucé l'invocation de Noé, Il lui ordonna de planter des arbres qui allaient lui servir à construire l'Arche. Noé les planta et attendit cent ans avant de les couper; et il lui fallut cent autres années, (et selon une autre version quarante) pour raboter le bois, et Dieu est le plus Savant.

Muhammad Ibn Ishaq a rapporté d'après ath-Thawri que le bois de l'Arche provenait du platane, d'autres ont dit qu'il s'agissait du pin, comme il est dit dans la Thora.

Ath-Thawri a dit: « Dieu lui a ordonné de conférer à l'Arche une longueur de quatre-vingt coudées et une largeur de cinquante coudées, d'enduire son intérieur ainsi que son extérieur de poix et de lui mettre une proue afin qu'elle puisse sillonner les eaux. »

Qatada a dit quant à lui: « Sa longueur était de trois cents coudées et sa largeur de cinquante: et c'est ce que dit la Thora d'après ce que j'ai constaté ». Al Hasan al Basri a dit qu'elle était longue de six cents coudées et large de trois cents. Ibn' Abbas a affirmé que sa longueur était de douze mille coudées et sa largeur de six cents. On rapporta aussi que sa longueur était de deux mille coudées et sa largeur de cent.

Cependant, ils sont tous d'accord pour dire que sa hauteur était de trente coudées et qu'elle était constituée de trois étages,, la hauteur de chaque étage étant de dix coudées. L'étage inférieur était réservé aux bêtes et aux animaux sauvages, celui du milieu aux humains et le plus élevé aux volatiles. Sa porte se trouvait sur son coté large, et elle avait un toit qui la recouvrait entièrement. Dieu dit:

« Il dit: ''Seigneur! Apporte moi secours parce qu'ils me traitent de menteur''. Nous lui révélâmes: ''Construis l'Arche sous Nos yeux et selon Notre révélation.'' » (23,26-27)

c'est à dire selon Notre ordre et sous Notre regard afin que Nous te montrions comment la construire à la perfection.

Dieu dit aussi:

« Et quand Notre commandement viendra et que le four bouillonnera, achemine là dedans un couple de chaque espèce, ainsi que que ta famille, sauf ceux d'entre eux contre qui la parole a déjà été prononcée; et ne t'adresse pas à Moi au sujet des injustes, car ils seront fatalement noyés. » (23,27)

Dieu lui a révélé donc que lorsque Son ordre suprême arrivera et que le châtiment surviendra, il devra faire embarquer sur l'Arche un couple de chaque animal et emporter tout ce qui était vivant ainsi que les aliments pour assurer leur continuité, sans oublier, bien sûr, ceux de sa famille qui avaient cru en lui,

« […] sauf ceux d'entre eux contre qui la parole a déjà été prononcée. »

Les négateurs parmi les siens seront fatalement touchés par le châtiment dont ils furent longtemps menacés.

Par le terme « four » (tannur), la majorité des savants entend la surface de la Terre, c'est à dire que de tous les côtés de la Terre, l'eau avait jailli, au point qu'elle surgit même des fours qui sont les lieux des feux. Cependant Ibn Abbas a dit que le four (tannur) est le nom d'une fontaine qui se trouve en Inde; ash-Shi'bi a dit qu'elle se trouve à Kufa (en Irak) et Qatada a soutenu qu'elle se trouve dans la presqu'île arabique. Ali Ibn Abu Talib a dit, quant à lui, qu'il s'agit de l'aurore quand elle se fend et du jour quand il se lève. Ainsi selon lui, Dieu a ordonné à Noé de faire monter les créatures dans l'Arche dès l'aurore. Cette dernière explication est isolé (gharib).

Dieu dit:

« Puis, lorsque Notre commandement vint et que le four se mit à bouillonner (d'eau), Nous dîmes : ''Charge (dans l'Arche) un couple de chaque espèce ainsi que ta famille, sauf ceux contre qui le décret est déjà prononcé, et ceux qui croient''. Or, ceux qui avaient cru avec lui étaient peu nombreux. » (11,40)

c'est à dire que dès que le châtiment surviendra, Noé devra faire monter dans l'arche un couple de chaque espèce.

Des divergences ont eu lieu entre les savants concernant le nombre de ceux qui étaient avec lui dans l'Arche. Selon Ibn Abbas, ils étaient quatre-vingt hommes accompagnés de leurs femmes. Pour Ka'b al-Ahbar ils étaient soixante-douze. Une version rapporte aussi qu'ils n'étaient que dix. De même, on rapporte qu'il n'y avait que Noé, ses trois fils et ses quatre belles filles, la quatrième étant l'épouse de Jam qui avait choisi la voie de l'égarement et s'était éloigné de celle du salut. Cependant, ces propos contredisent le sens du Coran qui explicite que d'autres personnes ne faisant pas partie de sa famille mais qui avaient cru en lui étaient montées avec lui dans l'Arche:

« […] Et sauve moi ainsi que ceux des croyants qui sont avec moi »(26,118)

Selon une autre version encore, ils n'étaient que huit. Quant à l'épouse de Noé, la mêre de tous ses enfants, Cham, Sem, Japhet, Jam que les gens du livre appellent Canaan et qui fut englouti par les flots du déluge- et Abir qui mourut avant le déluge, on rapporte qu'elle fut du nombre des noyés, le décret était déjà prononcé con elle pour son incroyance.

Dieu dit:

« Et lorsque tu seras installé, toi et ceux qui sont avec toi, dans l'Arche, dis: ''Louange à Dieu qui nous a sauvé du peuple des injustes.'' Et dis: ''Seigneur, fais-moi débarquer d'en débarquement béni. Tu es Celui qui procure le meilleur débarquement'' » (23,28-29)

Ainsi, Dieu ordonne t'il à Noé de Le louer pour lui avoir donné et soumis l'Arche afin de lui épargner le châtiment dirigé contre les incroyants parmi son peuple et de lui donner satisfaction contre ceux qui l'avaient rejeté et contredit. Dieu dit à ce sujet :

« C'est Lui qui a crée les couples dans leur totalité et a fait pour vous, des vaisseaux et des bestiaux, afin que vous vous installiez sur leur dos, et qu'ensuite, après vous y être installés, vous vous rappeliez le bienfait de votre Seigneur et que vous disiez ''Gloire à Celui qui nous a soumis tout cela alors que nous n'étions pas capables de les dominer. C'est vers notre Seigneur que nous retournerons.'' » (43,12-14)

Noé, que le salut soit sur lui, a mis en pratique cette recommandation en disant à ceux qui étaient avec lui:

« Montez dedans. Que sa course et son mouillage soient au nom de Dieu. Certes mon Seigneur est Pardonneur et Miséricordieux. » (11,41)

c'est à dire que sa course commencera et se terminera par le nom de Dieu qui est certes Pardonneur et Très miséricordieux, mais son châtiment est dur et implacable à l'égard des injustes qui ne veulent pas croire en Lui et adorent des idoles en dehors de Lui. Dieu dit:

« […] Et elle vogua en les emportant an milieu des vagues comme des montagnes. » (11,42)

c'est à dire qui Dieu a fait descendre une pluie telle que la terre n'en a jamais connu et qu'elle n'en connaîtra plus. Il a ordonné aussi à la terre de faire jaillir l'eau de tous ses côtés:

« Il invoqua donc son Seigneur: ''Moi, je suis vaincu. Fais triompher (Ta cause)'' Nous ouvrîmes alors les portes du ciel à une eau torrentielle, et fîmes jaillir la terre en sources. Les eaux se rencontrèrent d'après un ordre qui était déjà décrété dans une chose (faite). Et Nous le portâmes sur un objet (fait) de planches et de clous (l'Arche). Voguant sous nos yeux: récompense pour celui qu'on avait renié (Noé). » (54,10-14)

Certains exégètes ont dit que les eaux s'élevèrent de quinze coudées au dessus de la plus haute montagne ; c'est ce que disent, au demeurant les gens du Livre. Certains ont dit que cette hauteur avait atteint quatre-vingt coudées et que les eaux avaient recouvert toute le terre, de long en large, ses plaines et ses sols durs, ses montagnes et ses déserts; il ne resta sur sa surface aucun être vivant, aussi petit fut il.

Dieu dit:

« Et Noé appela son fils, qui restait en un lieu écarté (non loin de l'Arche): ''O mon enfant, monte avec nous et ne reste pas avec les négateurs''. Il répondit: ''Je vais me réfugier vers un mont qui me protégera de l'eau''. Et Noé lui dit: ''Il n'y a aujourd'hui aucun protecteur contre l'ordre de Dieu. (Tous périront) sauf celui à qui Il fait miséricorde''. Et les vagues s'interposèrent entre les deux, et le fils du nombre des noyés. » (11,43)

Ce fils est Jam, le frère de Sem, Cham et Japhet, d'autres sources disent qu'il s'appelait Canaan. C'était un négateur et pêcheur qui s'était mis en porte à faux avec la foi de son père et la vois qu'il avait choisie, c'est pourquoi il fut parmi ceux qui périrent, tandis que des personnes sans aucun lien de sang avec Noé furent sauvées parce qu'elles crurent en lui et suivirent sa voie.

« Et il fut dit: ''O terre absorbe ton eau! Et toi, ciel cesse (de pleuvoir)! L'eau baissa, l'ordre fut exécuté, et l'Arche s'installa sur le Jûdi, et il fut dit: ''Que disparaissent les gens pervers!'' » (11,44)

Ainsi, après avoir fait disparaître de la surface de la terre, tous ceux qui adoraient autre que Lui, Dieu, qu'Il soit glorifié, ordonna à la terre d'absorber son eau dans ses entrailles et au ciel de cesser de se déverser de la pluie. Le courroux de Dieu s'abattit sur les négateurs conformément à sa science pré éternelle et son décret.

Source : Les histoires des Prophètes par Ibn Kathir rahimahoull-Lahu ta`ala