Les preuves du statut de l'alliance avec les idolâtres 2/2

Quatorzième preuve

• La parole d’Allah ta‘âlâ : « Quiconque a mécru Allah après avoir cru... - sauf celui qui y a été contraint alors que son cœur demeure plein de la sérénité de la foi - mais ceux qui ouvrent délibérément leur cœur à la mécréance ceux-là ont sur eux une colère d'Allah et ils ont un châtiment terrible. Il en est ainsi, parce qu'ils ont aimé la vie présente plus que l'au-delà. Et Allah, vraiment, ne guide pas les gens mécréants. » Sourate 16 verset 106-107.

Allah a en effet juger d’un jugement inchangeable que quiconque revient de sa religion à la mécréance est un mécréant, et ceci qu’il le fasse par peur pour lui-même, pour l’argent ou la famille ou sans aucune peur. Qu’il ait mécru dans sont cœur, ou extérieurement uniquement sans mécroire dans son cœur, qu’il ait mécru par ses actes et ses paroles, ou par un seul des deux, qu’il l’ait fait par envie d’une chose mondaine qu’il obtiendrait des idolâtres ou autres, quoi qu’il en soit c’est un mécréant sauf celui qui est contraint. Le contraint signifie dans notre langue : Celui qui est forcé. Lorsqu’on contraint un homme a faire de la mécréance en lui disant : « Abjure, sinon nous te tuerons, ou nous te frapperons. »Ou alors que les idolâtres s’emparent de lui et le frappent, et qu’il ne lui est pas possible de se libérer d’eux sans faire semblant d’accepter la mécréance, dans ce cas il lui sera permis de leur montrer de l’accord en l’apparence, mais à condition que son cœur soit serin sur la foi, c'est-à-dire : affirmé sur la foi, convaincu d’elle.

Mais s’il leur montrait de l’accord même dans son cœur, c’est alors un mécréant, qu’il ait été contraint ou non.

Apparemment, l’avis de l’imam Ahmad –qu’Allah lui fasse miséricorde- est que dans le premier cas de figure¹³, il n’est pas contraint tant que les idolâtres ne le torturent pas. En effet, lorsque Yahyâ ibn Ma‘în vint le visiter alors qu’il était malade, il lui donna le salam et Ahmad ne lui rendit aucun salam.¹⁴Alors il ne fit que prétexter le hadîth de ‘Ammâr¹⁵et la parole d’Allah « sauf celui qui y a été contraint alors que son cœur demeure plein de la sérénité de la foi » Alors Ahmad détourna son visage de l’autre coté. Yahyâ dit : « Il n’accepte pas d’excuse. » Et lorsque Yahyâ s’en alla, Ahmad dit « Il prétexte le hadîth de ‘Ammar :« Je les ai croisé et ils se sont mit à m’insulter. Je le leur interdit et ils se mirent à me frapper… »Alors que ce qu’on vous a dit à vous c’est « Nous voulons vous frapper »Yahyâ dit : « Par Allah, je n’ai jamais vu quelqu’un qui ait plus de compréhension de la religion d’Allah que toi sous ce ciel. »

Ensuite Allah ta‘âlâ nous informa que ces apostats qui ouvrent délibérément leur cœur à la mécréance bien qu’ils croient fermement en la vérité disent : « C’est uniquement par peur que nous avons fait cela. »Ils ont alors sur eux la colère d’Allah et un grand châtiment.

Puis Allah nous informa que la cause de cette mécréance et de ce châtiment ne sont pas le faite qu’ils aient été convaincus par l’idolâtrie, ou qu’ils aient ignoré le monothéisme, ou qu’ils aient détesté la religion ou aimé la mécréance… Mais la cause de cela est qu’ils ont eu dans cela une jouissance mondaine et qu’ils l’ont préféré à la religion et à la satisfaction du Seigneur des mondes.¹⁶Alors Allah dit : « Il en est ainsi, parce qu'ils ont aimé la vie présente plus que l'au-delà. Et Allah, vraiment, ne guide pas les gens mécréants. »Allah les jugea alors mécréants, et annonça qu’Il ne les guidera pas même s’ils prétendent l’avoir faire par amour pour ce bas monde. Ensuite, Allah nous informa que ces apostats sont ceux de qui Il scella le cœur, les oreilles et les yeux, pour cause de leur préférence de ce bas monde à l’au-delà, et que ce sont les insouciants. Ensuite, Allah informa, afin d’appuyer l’information précédente, que ceux là seront les perdants dans l’au-delà.

Quinzième preuve

• La parole d’Allah : « Si jamais ils vous attrapent, ils vous lapideront ou vous feront retourner à leur religion, et vous ne réussirez alors plus jamais » Sourate 18 verset 20.

Allah ta‘âlâ énonce ici l’histoire des gens de la caverne, lorsque ceux-ci parlaient des idolâtres en disant que s’ils venaient à les vaincre et à les dominer, ils seront alors entre deux choix : Soit ils seront lapidés, c'est-à-dire qu’ils tués de la plus atroce mort qu’est la lapidation, soit ils les feront revenir à leur religion « et vous ne réussirez alors plus jamais… »C'est-à-dire : Si vous devenez d’accord avec leur religion après qu’ils vous aient vaincu, vous ne réussirez alors plus jamais¹⁷. Tel est le cas de celui qui leur montre de l’accord après qu’ils les aient vaincu, alors que dire de ceux qui leur montrent de l’accord et tiennent des correspondances avec eux, répondent à leurs demandes sans même avoir été vaincus ni contraints ?! Et en plus de ça, ils pensent être biens guidés !

Seizième preuve

• La parole d’Allah : « Il en est parmi les gens qui adorent Allah marginalement. S'il leur arrive un bien, ils s'en tranquillisent, et s'il leur arrive une épreuve, ils détournent leur visage, perdant ainsi (le bien) de l'ici-bas et de l'au-delà. Telle est la perte évidente! » Sourate 22 verset 11

Allah ta‘âlâ nous annonce qu’il en est parmi les gens qui adorent Allah marginalement. S'il leur arrive un bien, comme par exemple un secours, une force, une sécurité, une protection ou autre, il s’en tranquillise, c'est-à-dire : Il se sent bien et dit : « ceci est une bonne religion, nous n’y trouvons que de bonnes choses… » « et s'il leur arrive une épreuve »comme la peur, maladie ou pauvreté « ils détournent leur visage »c'est-à-dire qu’ils apostasient de leur religion et reviennent aux idolâtres.

Et ce verset correspond au cas de ceux qui, dans ce trouble, se détournent de leur religion ; ils adorent Allah marginalement. Ils ne sont pas de ceux qui adorent Allah avec certitude et détermination. Alors, lorsqu’ils sont atteint par ce malheurs, ils se détournent de leur religion et se montre d’accord envers les idolâtres, leur vouent obéissance, quittent le rang des musulmans pour rejoindre celui des idolâtres, ils seront alors avec eux dans l’au-delà comme ils le furent dans ce bas monde. Ils ont perdu leur vie mondaine et leur vie future, et ceci est la perte évidente.

Et ceci se passe alors que beaucoup d’entre eux sont en sécurité : il ne leur est pas venu d’ennemis. C’est plutôt qu’ils eurent mauvaise opinion d’Allah, ils crurent qu’Il donnera la victoire au mensonge et ses adeptes sur la vérité et ses adeptes. Leur mauvaise opinion d’Allah causa leur perte, comme le dit Allah au sujet de celui qui a mauvaise opinion de lui : « Et c'est cette pensée que vous avez eue de votre Seigneur, qui vous a ruinés, de sorte que vous êtes devenus du nombre des perdants. »Sourate 41 verset 23

Ô toi, à qui Allah fit grâce de la fermeté sur l’islam ! Prend bien garde d’avoir un soupçon de doute dans ton cœur, ou d’avoir bonne opinion de ces apostats, ou de croire que leur accord avec les idolâtre en leur montrant de l’obéissance, par peur pour soit même, les biens et la famille soit une bonne chose. Car ces ambiguïtés sont assurément celles qui firent tomber beaucoup de gens des temps anciens et modernes dans l’association à Allah, mais Allah ne les excusa pas pour cela. En dehors de cela, beaucoup d’entre eux connaissent la vérité, y croient fermement en leurs forts intérieurs, mais ils prirent l’idolâtrie pour obéissance à cause des huit raisons qu’Allah a énoncé dans Son livre, et Il ne les excusa pas pour une seule d’entre elles ni une partie d’entre elles, Il dit : « Dis: "Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le négoce dont vous craignez le déclin et les demeures qui vous sont agréables, vous sont plus chers qu'Allah, Son messager et la lutte dans le sentier d'Allah, alors attendez qu'Allah fasse venir Son ordre. Et Allah ne guide pas les gens pervers »sourate 9 verset 24

Dix-septième preuve

• La parole d’Allah ta‘âlâ : « Ceux qui sont revenus sur leurs pas après que le droit chemin leur a été clairement exposé, le Diable les a séduits et trompés. [26] C'est parce qu'ils ont dit à ceux qui ont de la répulsion pour la révélation d'Allah: "Nous allons vous obéir dans certaines choses". Allah cependant connaît ce qu'ils cachent. [27] Qu'adviendra-t-il d'eux quand les Anges les achèveront, frappant leurs faces et leurs dos? [28] Cela parce qu'ils ont suivi ce qui courrouce Allah, et qu'ils ont de la répulsion pour (ce qui attire) Son agrément. Il a donc rendu vaines leurs œuvres. » sourate 47 verset 25-28.

Allah ta‘âlâ rappel que ces apostats qui retournèrent sur leurs pas le firent après que la guidée leurs fut évidente, ils ont donc apostasié en connaissance de cause, mais leur connaissance de la vérité ne leur fut d’aucun intérêt lors de leur apostasie. Satan les a donc trompé par sa séduction, et leur a embellit ce qu’ils commettaient comme blasphèmes. Et ceci est le cas de ces apostats en ce temps de trouble : Satan les a trompés, et leur fit s’imaginer que la peur est une excuse pour apostasier, et que leur connaissance et leur amour de la vérité et l’attestation de la foi font que leurs actes ne leur nuisent aucunement. Ils oublièrent alors que beaucoup d’idolâtres reconnaissent la vérité, l’aiment et en témoignent, mais ils en délaissent le suivit et la pratique par amour pour les choses mondaines, par peur pour eux même ou pour leur argent, leur nourriture ou leur fonction.

Puis Allah ta‘âlâ dit : « C'est parce qu'ils ont dit à ceux qui ont de la répulsion pour la révélation d'Allah: "Nous allons vous obéir dans certaines choses" »Allah nous informe alors que la cause de ce qui leur arriva comme apostasie, cette séduction de Satan et sa tromperie envers eux, est qu’ils dirent à ceux qui détestent ce qu’Allah a révélé :« Nous allons vous obéir dans certaines choses …» Alors, si lorsqu’une personne promet d’obéir dans certaines choses aux idolâtres qui détestent ce qu’Allah a révélé est un mécréant, même s’il ne tien pas sa promesse, que dire alors de ceux qui rejoignent les idolâtres qui détestent ce qu’Allah a révélé -de n’adorer que Lui sans associés, et l’abandon de l’adoration de quiconque d’autre que Lui comme les rivaux, les Tawâghît et les morts- et les font passer pour des gens biens guidés, et prétendent que ce sont les monothéisme qui sont en tort de les combattre, mais que la solution correcte est de faire la paix avec eux, et de se convertir à leur religion fausse ?! Ceux-là méritent plus d’être des apostats que ceux qui firent la promesse aux idolâtres de leur obéir dans certaines choses seulement.

Puis Allah nous informe de l’atrocité de leur situation une foi mort, puis Il dit : « Cela parce »C'est-à-dire : l’atrocité de leur situation dans la mort est causée parce« qu'ils ont suivi ce qui courrouce Allah, et qu'ils ont de la répulsion pour (ce qui attire) Son agrément. Il a donc rendu vaines leurs œuvres. »

Un musulman n’a aucune hésitation : Suivre les idolâtres, entrer dans leurs rangs, attester qu’ils sont sur la vérité, les aider dans l’anéantissement du monothéisme et de ses pratiquants, les soutenir dans leurs mausolées et tombeaux, la sodomie, et le suivit de ce qui courrouce Allah, et la répulsion de ce qui Le satisfait, même s’ils prétendent faire cela a cause de la peur, et bien Allah ne donne pas d’excuse aux apostats a cause de leur peur des idolâtres. Au contraire, Il a interdit d’avoir peur d’eux, alors où est celui qui prétend : « Nous n’avons rien fait, nous sommes sur notre religion ! »

Dix-huitième preuve

• Allah a dit : « 11. N'as-tu pas vu les hypocrites disant à leurs confrères qui ont mécru parmi les gens du Livre: "Si vous êtes chassés, nous partirons certes avec vous et nous n'obéirons jamais à personne contre vous; et si vous êtes attaqués, nous vous secourrons certes". Et Allah atteste qu'en vérité ils sont des menteurs. 12. S'ils sont chassés, ils ne partiront pas avec eux; et s'ils sont attaqués, ils ne les secourront pas; et même s'ils allaient à leur secours, ils tourneraient sûrement le dos; puis ils ne seront point secourus.°» Sourate 59, verset 11, 12.

Allah a lié de fraternité les mécréants et les hypocrites. Il nous informe que ces derniers disent en secret aux mécréants : « Si vous êtes chassés, nous partirons certes avec vous »c'est-à-dire, si Mouhammad –salla llahou ‘alayhi wa sallam- vous vainc et vous chasse de vos terres, « alors nous sortirons avec vous et nous n'obéirons jamais à personne contre vous ;»c'est-à-dire, nous n’écouterons personne parler contre vous et n’obéiront à personne contre vous ; « et si vous êtes attaqués, nous vous secourrons certes »si Mouhammad vous combat, nous serons avec vous. Mais Allah témoigne ensuite qu’ils ont mentit en prétendant cela.

Alors si le simple fait de promettre aux mécréants de s’allier avec eux, leur porter secours et s’exiler avec eux au cas où ils se feraient expulser, est de l’hypocrisie et de la mécréance, même si cela n’est que mensonge et dit secrètement, qu’en est-il de celui qui manifeste cela ouvertement, sincèrement et apporte réellement une aide aux mécréants, en se joignant dans leurs rangs, sous leur obéissance, et invitant les gens à leur obéir tout en apportant une aide tant matériel que morale ?!¹⁸Ceci alors que les hypocrites n’ont agit ainsi que par peur des conséquences, comme Allah le dit : « Tu verras, d'ailleurs, que ceux qui ont la maladie au cœur se précipitent vers eux et disent: "Nous craignons qu'un revers de fortune ne nous frappe.» Sourate 5, verset52.

Telle est la situation de nombreux apostats face à ce trouble, ils ont la même excuse que ceux qu’Allah a décrits comme ayants une maladie au cœur, et Il n’a pas accepté cette excuse, Allah a dit : « Mais peut-être qu'Allah fera venir la victoire ou un ordre émanant de Lui. Alors ceux-là regretteront leurs pensées secrètes. »Et aussi : « Et les croyants diront: "Est-ce là ceux qui juraient par Allah de toute leur force qu'ils étaient avec vous?" Mais leurs actions sont devenues vaines et ils sont devenus perdants. » Sourate 5, verset 53.

Puis Allah a dit : « Ô les croyants! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion, Allah va faire venir un peuple qu'Il aime et qui L'aime, modeste envers les croyants et fier et puissant envers les mécréants…»Sourate 5, verset 54.Allah nous informe qu’en présence d’apostats, il y aura toujours des bien aimés moujâhidîn qu’Il a décrits comme étant humbles et modestes avec les croyants, fiers, sévère et durs envers les mécréants, contrairement à ceux qui font preuve d’humilité et de tendresse envers les adorateurs des tombeaux, les prostituées et sodomites, et sont rudes et sévères envers les gens sincères du monothéisme et de la pureté du culte… Cela suffit pour prouver la mécréance de quiconque se conforme aux idolâtres, et ce même s’il prétend agir sous la peur, Allah a dit : « ne craignant le blâme d'aucun blâmeur. »Sourate 5, verset 54. Contrairement à celui qui délaisse la franchise et la lutte par peur des idolâtres.

Puis Allah a dit : «qui lutte dans le sentier d'Allah »ils luttent pour le monothéisme avec endurance, recherchant la face de leur Seigneur afin que la parole d’Allah soit la plus haute, ne craignant le blâme de personne, c'est-à-dire qu’ils font fi de ceux qui les critiquent ou leur cause du tort dans leur religion, et restent constant dans le combat sans se soucier du blâme ou de la colère de quiconque, leur seul but est la satisfaction de leur Seigneur adoré, et de se préserver de Sa colère, contrairement à ceux dont le but ultime est la satisfaction des adorateurs de tombeaux, des prostituées et des sodomites, qui placent en eux leur confiance et redoutent leur colère, c’est le summum de l’égarement et de l’humiliation, Allah a dit : « Telle est la grâce d'Allah. Il la donne à qui Il veut. Allah est Immense et Omniscient » 

Allah informe que ce grand bien et ces hautes qualités sont les caractéristiques des croyants qui sont constant dans leur religion face aux troubles, ceci n’est point du à leurs forces ou puissances mais ce n’est qu’une « Grâce d'Allah qu'Il donne à qui Il veut. Et Allah est le Détenteur de l'énorme grâce.» Sourate 5, verset 54.

Puis Il dit : « Vous n'avez d'autres alliés qu'Allah, Son messager, et les croyants qui accomplissent la prière, s'acquittent de la Zakât, et s'inclinent (devant Allah).» Sourate 5, verset 55. Cette proclamation d’Allah est un ordre de Le prendre pour allié ainsi que Son messager et les croyants. Et cela sous-entend l’interdiction de s’allier aux ennemis d’Allah, de Son messager et des croyants. Et il n’est pas difficile de savoir qui d’entre ces groupes est le plus proche d’Allah et de Son messager, de la pratique de la prière et le dont de la zakât. S’allier contre eux revient à placer l’alliance où il ne faut pas, troquant l’alliance d’Allah, de Son messager et des croyants qui font la prière et donnent la zakât pour l’alliance avec les idolâtres et des adorateurs de tombeaux, puis Allah promet que le succès sera pour ses alliés : « Et quiconque prend pour alliés Dieu, Son messager et les croyants, [réussira] car c'est le parti de Dieu qui sera victorieux. » Sourate 5, verset 56.

Dix-neuvième preuve

• Allah a dit : «Tu n'en trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au Jour dernier, qui prennent pour amis ceux qui s'opposent à Allah et à Son Messager, fussent-ils leurs pères, leurs fils, leurs frères ou les gens de leur tribu…» Sourate 58, verset 22.

Allah annonce que tu ne trouveras jamais quelqu’un qui croit en Lui et au jour dernier, qui prend pour amis ceux qui s’opposent à Allah et à Son messager, même s’ils sont ses proches, car cela contredit et annule la foi. L’alliance avec les mécréants et la foi en Allah sont deux choses qui ne peuvent se réunir chez une même personne, de même que l’eau ne se réunit pas avec le feu.¹⁹

Allah a répété dans de nombreux endroits du Coran : «Ôvous qui croyez! Ne prenez pas pour alliés, vos pères et vos frères s'ils préfèrent la mécréance à la foi. Et quiconque parmi vous les prend pour alliés... ceux-là sont les injustes.» Sourate 9, verset 23.

Ces versets exposent clairement qu’Allah n’accepte pas l’excuse de ceux qui se conforment aux mécréants sous prétexte qu’ils aient eu peur de perdre leurs biens ou familles ou quelque chose comme ça que beaucoup de gens prétextent. S’Il n’a pas permis de prendre les mécréants proches comme amis ou alliés simplement pour obtenir leur satisfaction et par crainte à leur égard, que dire de celui qui prend pour alliés et amis des mécréants venus de loin, et fait semblant d’être en accord avec leur religion, tout ça par peur de perdre ses biens ou sa famille ou pour obtenir de leur faveur ? Et plus étonnant encore, est que ceux qui agissent de la sorte voient cela comme une bonne chose et considèrent un tel agissement comme licite, ainsi en plus de leur apostasie, ils se permettent l’illicite.

Vingtième preuve

• Allah a dit : «Ô vous qui avez cru! Ne prenez pas pour alliés Mon ennemi et le vôtre, leur offrant l'amitié, alors qu'ils ont nié ce qui vous est parvenu de la vérité. Ils expulsent le Messager et vous-mêmes parce que vous croyez en Allah, votre Seigneur. Si vous êtes sortis pour lutter dans Mon chemin et pour rechercher Mon agrément, leur témoignerez-vous secrètement de l'amitié, alors que Je connais parfaitement ce que vous cachez et ce que vous divulguez? Et quiconque d'entre vous le fait s'égare de la droiture du sentier.» Sourate 60 verset 1

Allah informe que celui qui s’allie à Ses ennemis, fussent-ils des proches, s’est égaré du droit chemin, l’a quitté et est tombé dans l’égarement. Comment donc celui qui agit ainsi peut-il prétendre être sur le droit chemin ? Sa prétention est un démenti à l’encontre d’Allah, or quiconque dément Allah est un mécréant. C’est aussi une autorisation de ce qu’Il a interdit, en rendant licite l’alliance avec les mécréants, et celui qui rend licite un interdit est aussi un mécréant.

Puis Allah dévoile l’ambiguïté de celui qui prétexte cela au nom de sa famille et ses enfants, Il dit : «°Ni vos proches parents ni vos enfants ne vous seront d'aucune utilité le Jour de la Résurrection, Il (Allah) décidera entre vous, et Allah est Clairvoyant sur ce que vous faites.°» Sourate 60, verset 3.

Allah n’accepte pas l’excuse de ceux qui disent avoir fait ça pour protéger leurs proches et enfants, et la peine qu’ils avaient de s’en séparer, mais plutôt il avertit que cela ne sera d’aucune utilité le jour de la résurrection contre Son châtiment, comme Il a dit dans un autre verset : « Puis quand on soufflera dans la Trompe, il n'y aura plus de parenté entre eux ce jour là, et ils ne se poseront pas de questions. »Sourate 23, verset 101.

Vingt et unième preuve

• D’après Samourat Ibn Joundoub, le Prophète salla llahou ‘alayhi wa sallam a dit : « Celui qui se réunit avec un idolâtre et vit avec lui, devient comme lui » Rapporté par Abou Daoûd et d’autres.

Dans ce hadith il est mentionné celui qui se réunit avec les idolâtres, c'est à dire se rassemble avec, les côtoie et vit avec eux, alors il devient comme eux. Que dire alors de celui qui fait mine d’approuver leur religion, leur procure un refuge et les aide ?! S’ils disent : « Nous avons peur d’eux »nous leur disons : Vous êtes des menteurs, et votre peur n’est pas une excuse, comme a dit Allah : «Parmi les gens il en est qui disent: "Nous croyons en Allah"; puis, si on les fait souffrir pour la cause d'Allah, ils considèrent l'épreuve de la part des hommes comme un châtiment d'Allah.»Sourate 29, verset 11.

Allah ne pardonne pas à celui qui délaisse sa religion par la peur ou face à la nuisance des opposants, que dire alors de ceux qui n’ont rien subit de cela, mais agissent ainsi par amour pour le faux et par crainte des conséquences ?! Les preuves de leur mécréance sont nombreuses, mais ce que j’ai ramenés est suffit à celui qu’Allah veut guider. Quant à celui qu’Il veut égarer ou éprouver, il en sera comme Il a dit : «[96] Ceux contre qui la parole (la menace) de ton Seigneur se réalisera ne croiront pas, [97] même si tous les signes leur parvenaient, jusqu'à ce qu'ils voient le châtiment douloureux.»Sourate 10, versets 96-97

Nous demandons à Allah, Le Très Bon, Le Généreux, qu’Il nous fasse vivre et mourir musulmans, et nous fasse rejoindre les pieux, sans humiliation ni épreuve, par sa miséricorde car il est le plus miséricordieux des miséricordieux. Que la paix et le salue soient sur Mouhammad, sa famille et ses compagnons.