Le monothéisme authentique selon la compréhension de nos pieux prédécesseurs.
| 2 Samuel 24 | 1 Chroniques 21 |
| 24.1 La colère de l'Éternel s'enflamma de nouveau contre Israël, et il excita David contre eux, en disant: Va, fais le dénombrement d'Israël et de Juda. | 21.1 Satan se leva contre Israël, et il excita David à faire le dénombrement d'Israël. |
| Qui a incité David pour denombrer les hommes d l'Israel ?
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Contradictions dans le Nouveau testament:
| Matthieu 1 | |
| 1.16 Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ. | 3.23 Jésus avait environ trente ans lorsqu'il commença son ministère, étant, comme on le croyait, fils de Joseph, fils d'Héli, |
| 1.6 Obed engendra Isaï; Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d'Urie; | 3.31 fils de Méléa, fils de Menna, fils de Mattatha, fils de Nathan, fils de David, |
| 1.12 Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel; Salathiel engendra Zorobabel; 1.13 Zorobabel engendra Abiud;.... | 3.27 fils de Joanan, fils de Rhésa, fils de Zorobabel, fils de Salathiel, fils de Néri, .... |
| dans mathieu il y a 26 personnes entre jesus et david | dans Luc il y a 41 personnes entre jesus et david |
| Jésus est descendu de quel fils de David ?
Qui était le père de Salalthiel ?
Qui était le père de Joseph, mari de Mary ?
Quel fils de Zerubbabel était un ancêtre de Jésus le Christ ?
Qui était le père de Jechoniah ?
Qui était le père d'Uzziah ?
Combien de générations y avait-il de l'exil babylonien jusqu'au Christ ?
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| Marc | |
| Jesus a gueri le lepreux : (8/2-4) ,puis l'esclave du centenier (8/5-13) ensuite il guerit la belle-mere de pierre (8/14-15) | Jesus guerit la belle-mere de pierre (4/38-39) puis le lepreux (5/12-14) ensuite l'esclave du centenier(7/1-10) |
| L'un des evangiles devrait être faux!!! | |
| Jean1 | Mathieu |
| 1.21 Et ils lui demandèrent: Quoi donc? es-tu Élie? Et il dit: Je ne le suis point. Es-tu le prophète? Et il répondit: Non. | 11.14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Élie qui devait venir. 17.10 Les disciples lui firent cette question: Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Élie doit venir premièrement? 17.11 Il répondit: Il est vrai qu'Élie doit venir, et rétablir toutes choses. 17.12 Mais je vous dis qu'Élie est déjà venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l'homme souffrira de leur part. 17.13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. |
| La contradiction claire, Jean baptiste dis qu il n'est pas élie alors que jesus affirme le contraire. | |
| Matthieu 11 | Malachie 3 |
| 11.10 Car c'est celui dont il est écrit: Voici, j'envoie mon messager devant ta face, Pour préparer ton chemin devant toi. | 3.1 Voici, j'enverrai mon messager; Il préparera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez; Et le messager de l'alliance que vous désirez, voici, il vient, Dit l'Éternel des armées. |
| 2.25 Car David dit de lui: Je voyais constamment le Seigneur devant moi, Parce qu'il est à ma droite, afin que je ne sois point ébranlé. 2.26 Aussi mon coeur est dans la joie, et ma langue dans l'allégresse; Et même ma chair reposera avec espérance, 2.27 Car tu n'abandonneras pas mon âme dans le séjour des morts, Et tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption. 2.28 Tu m'as fait connaître les sentiers de la vie, Tu me rempliras de joie par ta présence. | 16.8 J'ai constamment l'Éternel sous mes yeux; Quand il est à ma droite, je ne chancelle pas. 16.9 Aussi mon coeur est dans la joie, mon esprit dans l'allégresse, Et mon corps repose en sécurité. 16.10 Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, Tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption. 16.11 Tu me feras connaître le sentier de la vie; Il y a d'abondantes joies devant ta face, Des délices éternelles à ta droite. |
| Notons que ces deux passages se referent aux paroles de David , ils devraient être exactement les memes ! | |
| 1 Corinthiens 2 | Esaïe 64 |
| 2.9 Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l'oeil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment. | 64.4 (64:3) Jamais on n'a appris ni entendu dire, Et jamais l'oeil n'a vu qu'un autre Dieu que toi Fît de telles choses pour ceux qui se confient en lui. |
| Comme il est ecrit , comme disent les chretiens , ser refere a Esai , le texte d'esai quand a lui est completement different. | |
| Marc 10 | |
| 20.29 Lorsqu'ils sortirent de Jéricho, une grande foule suivit Jésus. 20.30 Et voici, deux aveugles, assis au bord du chemin, entendirent que Jésus passait, et crièrent: Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David! | 10.46 Ils arrivèrent à Jéricho. Et, lorsque Jésus en sortit, avec ses disciples et une assez grande foule, le fils de Timée, Bartimée, mendiant aveugle, était assis au bord du chemin. |
| Dans Matthieu , il y a deux aveugles , alors que Marc n'en site qu un seul. | |
| Marc 5 | |
| 8.28 Lorsqu'il fut à l'autre bord, dans le pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des sépulcres, vinrent au-devant de lui. Ils étaient si furieux que personne n'osait passer par là. | 5.2 Aussitôt que Jésus fut hors de la barque, il vint au-devant de lui un homme, sortant des sépulcres, et possédé d'un esprit impur. |
| Mathieu affirme qu il y a deux fous alors que Marc n'en site qu un seul!! | |
| Matthieu 21 | Marc 11 |
| 21.1 Lorsqu'ils approchèrent de Jérusalem, et qu'ils furent arrivés à Bethphagé, vers la montagne des Oliviers, Jésus envoya deux disciples, 21.2 en leur disant: Allez au village qui est devant vous; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle; détachez-les, et amenez-les-moi. | 11.1 Lorsqu'ils approchèrent de Jérusalem, et qu'ils furent près de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne des oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples, 11.2 en leur disant: Allez au village qui est devant vous; dès que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est encore assis; détachez-le, et amenez-le. |
| Dans mathieu , il y a une anesse et un anon a apporter , et dans marc il y a qu'un anon | |
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