L'unicité d'Allah dans le Jugement / at-Tawhid el Hakimiya

La démonstration de l'Unicité d'Allah dans le Jugement

Allah a dit : « Et Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils m’adorent »(Sourate 51 – verset 56)

Pour expliquer ce verset, les savants ont dit : « Pour qu’ils attestent de Mon Unicité ; Je leur donne des ordres et leur soumets des interdits »

Allah a dit : « La création et le commandement n’appartiennent qu’à Lui. Toute gloire à Allah, Seigneur de l’Univers » (Sourate 7 – verset 54)

Allah nous informe dans ce verset qu’Il est l’Unique Créateur de l’Univers et des humains, de ce fait Il Lui appartient à Lui l’Unique de commander l’Univers, ainsi que les humains, en leur donnant des ordres, et leur soumettant des interdits. En effet, le commandement dans ce verset concerne aussi bien le commandement cosmique, que le commandement législatif, et Allah n’a pas d’associé dans cela.

Allah a dit : « Et Il n’associe personne à Son commandement » (Sourate 18 – verset 26)

Allah a dit : « À Lui appartient l’Inconnaissable des cieux et de la terre. Comme Il est Voyant et Audient ! Ils n’ont aucun allié en dehors de Lui et Il n’associe personne à Son commandement » (Sourate 18 – verset 26)

Allah a dit : « Le Jugement n’appartient qu’à Allah. Il tranche en toute vérité et Il est le Meilleur des Juges » (Sourate 6 – verset 57)

Allah a dit : « Le Jugement n’appartient qu’à Allah. Il vous a commandé de n’adorer que Lui. Telle est la Religion droite, mais la plupart de gens ne savent pas » (Sourate 12 – verset 40)

Allah a dit : « C’est Lui Allah. Pas de divinité à part Lui. À Lui la louange ici-bas comme dans l’au-delà. À Lui appartient le Jugement. Et vers Lui vous serez ramenés » (Sourate 28 – verset 70)

Le Prophète Mouhammad, sallallahou ‘alayhi wa sallam, a dit : « Allah est le Juge, et c’est à Lui qu’appartient le Jugement » (Hadith rapporté par abou Dawoud, an-Nassaï, et Bayhaqi, qu’Allah leur fasse Miséricorde)

Toute personne monothéiste, y compris celle à qui le Message n’est pas parvenu, sait qu’Allah est l’Unique Créateur de toute chose, que rien ne peut échapper à Sa Volonté, qu’Il voit, entend, et sait toute chose, qu’Il est le Puissant, que rien ne peut Lui échapper car Il est exempt de toute imperfection dans Ses Attributs, qu’Il ne ressemble pas aux créatures ni dans Son Être, ni dans Ses Attributs, qu’Il n’a besoin de rien ni personne, qu’Il est le Sage…

De ce fait, il est inconcevable que l’Infiniment Sage puisse créer les humains en vain, sans but, pour qu’ils vivent et meurent, sans que rien ne se passe. Toute personne qui pense qu’Allah a créé les humains sans but, et qu’ainsi Il ne va pas les juger pour ce qu’ils auront accomplis, et les récompenser ou punir après le jugement, une telle personne aura sous-estimé Allah et renié la Sagesse d’Allah. De plus, il n’y a pas de véritable peur, sans la croyance en le Jour du Jugement.

C’est pour ces raisons, entre-autres, que les savants ont dit que l’Islam n’est pas valable sans la croyance en Allah, en le Destin, et en le Jour du Jugement.

Ces trois piliers de la Foi font partie du fondement de l’Islam, et sans la croyance en ces trois piliers, même à une période avant la venue du Message, la personne ne sera pas considérée comme étant monothéiste.

De ce fait, toute personne qui croit en le Jour du Jugement, sait qu’Allah est l’Unique Juge, et donc le Seul qui a le droit de commander avec Sa création et Ses créatures, en leur donnant des ordres, et leur soumettant des interdits, autrement dit, Allah est le Seul Législateur, et Il est le Seul qui doit être pris comme Juge lors des litiges.

Ainsi, toute personne qui légifère des lois générales à suivre, s’associe à Allah dans la Législation.

De même, toute personne qui juge avec cette législation lors des litiges entre les gens, s’associe à Allah dans Son droit d’être le Seul qui doit être pris comme Juge lors des litiges.

Quant à celui qui, par le biais d’un vote, aide à quelqu’un à obtenir le poste d’un législateur de lois générales à suivre, il l’aura aidé à s’associer à Allah et aura ainsi commis un acte de polythéisme majeur en mettant en place un égal à Allah dans la Législation.

Allah a dit : « Ou bien auraient-ils des associés qui leur auraient établi des lois religieuses qu’Allah n’a jamais permises ? » (Sourate 42 - verset 21)

La mise en place d’un égal à Allah est le plus grand des péchés qu’Allah ne pardonnera qu’à une personne sous l’effet de la contrainte, et en aucun cas à celui qui aura fait cela de plein gré pour un soi-disant moindre mal, car il s’agît du Chirk et dans le Chirk il n’y a pas de moindre mal, même si il est vrai qu’un Tâghoût peut être pire qu’un autre. La règle du moindre mal, s’applique dans les sujets moindres que le Chirk, dans un cas de nécessité.

De même, celui qui par le biais d’un vote aide à quelqu’un à obtenir le poste d’un juge qui va régler des litiges entre les gens avec un autre livre que le Livre d’Allah et la Sounna du Prophète Mouhammad, sallallahou ‘alayhi wa sallam, il l’aura aidé à s’associer à Allah et aura ainsi commis un acte de polythéisme majeur en mettant en place un égal à Allah dans le Jugement.

Allah a dit : « N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi (Prophète) et à ce qu'on a fait descendre avant toi ? Ils veulent prendre pour juge le Tâghoût, alors que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas croire. Mais le Diable veut les égarer très loin, dans l'égarement » (Sourate 4 – verset 60)

Les savants ont dit que le Tâghoût dans ce verset concerne toutes les lois qui ne sont pas issues du Coran et de la Sounna.

Allah a dit : « Est-ce donc le jugement de la Djahiliyyah qu’ils cherchent ? Qu’y a-t-il de meilleur qu’Allah en matière de jugement pour des gens qui ont une foi ferme ? » (Sourate 5 – verset 44)

Soulayman ‘ibn Sahman, rahimahoullah, dans son commentaire du verset : « Ceux qui ne gouvernent pas par la Loi d’Allah sont les mécréants » - a dit : « Et cela expose la mécréance du juge en personne, ainsi que de ceux qui recourent à son jugement …, de même que de celui qui ne croit pas en l’obligation de juger d’après la Loi d’Allah, même si lui-même n’est pas juge, ni ne demande le jugement » (Source : ad-Dourar as-Saniyyah, 10/504-505)

Les gouverneurs actuels qui s’affilient à l’Islam sont des Tâwaghît sous plusieurs aspects. En effet, ils légifèrent des lois générales à suivre, incitent à ce que ces lois soient prises comme juge lors des litiges, incitent les gens à ce que ces lois soient suivies, obéies et aimées par les gens. Donc, ils s’associent à Allah dans la Législation, incitent les gens à prendre comme juge le Tâghoût, et incitent les gens à suivre, obéir et aimer le Tâghoût. De ce fait, il n’est vraiment pas étonnant pourquoi Mouhammad ‘ibn ‘Abd al-Wahhab, rahimahoullah, a cité celui qui légifère des lois générales à suivre, et celui qui juge avec celles-ci, comme les plus grand Tâwaghît, juste derrière Iblis.

Voici quelques articles de lois générales à suivre qu’ont légiférées certains Tâwaghît qui s’affilient à l’Islam, et envers lesquelles d’autres Tâwaghît ordonnent, ou incitent obéissance et amour.

Article 65 de la constitution du Koweït : « L’Emir a le droit de proposer des lois, et le droit de les approuver et de les émettre »

Il a été démontré que quiconque légifère des lois générales à suivre est un Tâghoût, même si il prétend qu’il n’a pas le droit de faire ceci. Mais, cet article stipule que l’Emir a le droit de légiférer des lois ! Quelle excuse vont trouver les gens qui prétendent suivre les Salafs à ce gouverneur ? Il leur reste deux options ; soit dire que ce gouverneur est un mécréant, soit rejoindre les djahmiyyah extrémistes qui sortent les paroles et les actes de la Foi.

Article 32 de la constitution du Koweït : « Il n’y a aucun crime ni aucune sanction, sauf fondé selon la loi, et il n’y a aucune punition sauf s’il y a un texte de la loi qui le précise »

Article 79 de la constitution du Koweït : « Aucune loi ne peut être émise tant qu’elle n’est pas approuvée par l’assemblée et reconnue par l’Emir »

Ces articles sont une preuve flagrante de l’association dans le Jugement d’Allah, autant de la part du gouverneur, que des membres de l’assemblée.

Article 29 de la constitution du Koweït : « Les hommes sont égaux dans la dignité humaine, et égaux devant la loi en droits et en devoirs généraux, sans aucune distinction entre eux que ce soit pour leur sexe, origine, langue ou religion »

Pas de commentaire.

Article 36 de la constitution du Koweït : « Liberté d’opinion, de recherche scientifique, et tout homme à le droit d’exprimer son opinion et de la diffuser oralement, ou à l’écrit, ou par d’autres moyens, conformément aux conditions exposés par la loi »

Il n’est désormais plus étonnant pourquoi certains gouverneurs ne réagissent pas quand le Prophète Mouhammad, sallallahou ‘alayhi wa sallam, est caricaturé et insulté. Au contraire, ils disent : « Liberté d’opinion » - Par contre, quand un monothéiste appelle au Tawhid et critique le Tâghoût, il n’y a plus de liberté d’opinion, ceci se transforme en intégrisme, terrorisme, fondamentalisme, ou encore extrémisme.

Article 68 de la constitution du Koweït : « L’Emir déclare la guerre de défense par écrit, quant à la guerre offensive, elle est interdite »

Allah a ordonné le Djihad de conquête jusqu’à ce que la Religion soit entièrement à Allah, et les gouverneurs actuels l’interdisent parce qu’ils ne veulent pas que la Religion soit entièrement à Allah, pour eux la Loi d’Allah est de l’intégrisme, du terrorisme, du fondamentalisme, ou encore de l’extrémisme.

Article 60 de la constitution du Koweït : « L’Emir, avant de remplir sa fonction, doit tenir le serment suivant lors d’une assise spécifique : « Je jure par Allah l’Immense de respecter la constitution et les lois de l’Etat, et de défendre la liberté du peuple … » »

Autrement dit : « Je jure par Allah de respecter le Tâghoût … »

Une telle parole est une des plus grandes moqueries envers Allah, Seigneur de l’Univers.

Article premier de la constitution du Maroc : « Le Maroc est une monarchie constitutionnelle, démocratique, et sociale »

Article 4 de la constitution du Maroc : « La loi est l'expression suprême de la volonté de la nation. Tous sont tenus de s'y soumettre. La loi ne peut avoir d'effet rétroactif »

Dans cet article on peut voir que le pouvoir appartient au peuple et non à Allah, et que toute personne doit se soumettre au Tâghoût.

Article 6 de la constitution algérienne : « Le peuple est la source de tout pouvoir. La souveraineté nationale appartient exclusivement au peuple »

Il suffit de dire avec sa langue une telle parole pour être un mécréants, alors que dire de celui qui la légifère, ordonne, ou incite les gens à ce qu’elle soit suivie, obéie, ou aimée ?

Article 60 de la constitution algérienne : « Toute personne est tenue de respecter la constitution et de se conformer aux lois de la république »

Autrement dit : « Toute personne est tenue de respecter le Tâghoût et de se conformer à lui »

Tous les pays qui s’affilient à l’Islam ont à leur tête des gouverneurs qui légifèrent ce genre de lois, prêtent serment de les respecter, incitent à ce qu’elles soient prises comme juge lors des litiges, incitent à ce qu’elles soient suivies, obéies et aimées. En effet, aucun pays ne fait objet d’exception, et là il ne s’agît que d’un petit échantillon de lois qu’on peut trouver dans différents pays qui s’affilient à l’Islam.