La construction de la Maison Antique (al-bayt al-'atiq) par Ibn Kathir

La construction de la Maison Antique (al-bayt al-'atiq) par Ibn Kathir

Dieu dit :

« Et quand Nous indiquâmes pour Abraham le lieu de la Maison (la Ka'ba) (en lui disant) : "Ne M'associe rien ; et purifie Ma maison pour celui qui tournent autour, pour ceux qui s'y tiennent debout et pour ceux qui s'y inclinent et se prosternent. Et fais aux gens une annonce pour le pèlerinage. lis viendront vers toi, à pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné." » (22, 26-27) ;

« La premiere Maison qui ait été édifiée pour les gens, c'est bien celle de Bakka (La Mecque) bénie et une bonne direction pour l'Univers. Là sont des signes évidents, parmi lesquels l'endroit ou Abraham s'est tenu debout ; et quiconque y entre est en sécurité. Et c'est un devoir envers Dieu pour les gens qui ont les moyens d'aller faire le pèlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Dieu se passe largement des mondes. » (3, 9697)

Dans ces versets, Dieu mentionne la construction de Sa maison sacrée par Son serviteur, Son Messager, Son élu et Son ami intime, l'imam des orthodoxes (hunata') et le père des Prophètes, Abraham, sur lui le salut. II s'agit de la première mosquée qui ait été édifiée pour les gens afin qu'ils puissent adorer Dieu. C'est Dieu qui lui a indiqué l'endroit où la bâtir. Le commandant des croyants Ali Ibn Abu Talib ainsi que d'autres ont dit que cet emplacement lui a été indiqué par une révélation venant de Dieu, qu'Il soit glorifié. II est aussi rapporté dans le livre de la création que la Ka'ba est située verticalement au-dessous de la Maison peuplée (al-bayt alma'mftr). Dans chaque Ciel se trouve un temple qui est pour ses habitants ce qu'est la Ka'ba pour les hommes sur Terre; les anges s'y livrent au culte de Dieu, Dieu a ordonné a Abraham de construire une Maison qui soit pour les habitants de la Terre comme les temples pour les anges dans les Cieux. Il lui a indiqué l'endroit préparé pour cela et choisi depuis qu'Il a créé les Cieux et la Terre.

Il est rapporté également dans les deux Sahih, que le territoire sacré a été décrète sacré par Dieu des la création des Cieux et de la Terre et il le restera jusqu'au jour de la Résurrection. Cependant, il n'y a aucun récit attribué au Prophète infaillible disant que la Maison de Dieu avait ete construite avant l'ami intime Abraham, sur lui le salut. Ceux qui prétendent cela en s'appuyant sur cette parole divine:

«Le lieu de la Maison» (22, 26),

leur argument ne tient pas, car le sens voulu est le lieu déterminé dans la science de Dieu et vénéré par les Prophètes depuis Adam jusqu'à Abraham. Certains exégètes disent aussi qu'Adam avait établi en cet endroit un dôme et que les anges lui ont dit qu'ils avaient fait avant lui des tours rituels autour de la Maison; ils ont dit aussi que l'Arche de Noé avait tourné pendant quarante jours autour d'elle ; mais tous ces récits sont inspirés des textes israélites. Or, nous avons indiqué que ce genre de récits ne peut ni être accepté ni être rejeté et qu'on ne peut s'y référer s'ils vont a l'encontre de la vérité.

Dieu dit :

« La première Maison qui ait été édifiée pour les gens est bien celle de Bakka (La Mecque) bénie et qui est une bonne direction pour l'Univers. » (3, 96) ;

c'est à dire que la première Maison Sacrée qui ait été établie pour l'ensemble des êtres humains pour y puiser bénédiction et bonne direction est celle qui se trouve a Bakka. On rapporte qu'il s'agit de La Mecque ou encore du lieu ou se trouve la Ka'ba.

« […] La sont des signes évidents. » (3,97) ;

c'est à dire qui prouvent que cette construction fut l'œuvre de l'ami de Dieu, le père des Prophètes qui lui succèderont et l'imam des orthodoxes parmi ses enfants qui suivent sa voie et le prennent pour exemple. C'est pour cela que Dieu dit :

« Parmi lesquels l'endroit où Abraham s'est tenu debout. » (3,97) ;

c'est-a-dire le fameux rocher sur lequel il se tenait pour élever la construction, comme nous l'avons déjà vu dans le long hadith d'Ibn Abbas. Ce rocher était collé au mur de la Ka'ba dans la même position ou il était depuis des temps immémoriaux jusqu'à l'époque de 'Umar Ibn al-Khattab qui l'en éloigna quelque peu pour ne pas distraire ceux qui prient a sa proximité ou ceux qui tournent autour de la Ka'ba. Ce qui importe de relever ici, c'est que Abraham a bâti le plus prestigieux des lieux de prière dans le plus noble des endroits, une vallée ou il n'y avait aucune agriculture. II a aussi invoqué pour ses habitants les bénédictions de Dieu afin qu'ils soient pourvus en fruits et nourriture malgré la rareté de l'eau et l'absence totale d'arbres et de cultures. De même, il a invoqué Dieu pour que cet endroit soit sacré et sécurisé. Dieu a exaucé ses prières et a répondu a ses sollicitations.

Dieu dit :

«Ne voient-ils pas que vraiment Nous avons fait un sanctuaire sur (La Mecque), alors que tout autour d'eux on enlevé les gens? Croiront-ils donc au faux et nieront-ils les bienfaits de Dieu ? » (29, 67) ;

«Ne les avons-Nous pas établis dans une enceinte sacrée, sure, vers laquelle des produits de toutes sortes sont apportés comme attribution de Notre part? » (28, 57)

Abraham a invoqué aussi Dieu afin qu'Il envoie parmi les habitants de cette région un Messager issu d'eux, c'est-a-dire de la même origine qu'eux et parlant la même langue qu'eux, une langue claire, éloquente et persuasive, afin qu'il parachève pour eux les deux grands bienfaits temporels et spirituels, en faisant leur bonheur ici-bas et dans l'au-delà. Dieu exauça cette autre invocation et envoya un Messager et quel messager! -qui a clôt le cycle prophétique ; qui a apporté à la différence de ses prédécesseurs -une religion accomplie et universelle qui s'adresse a tous les hommes au-delà de leurs différences raciales, linguistiques, et ce jusqu'au jour de la Résurrection. Toutes ces caractéristiques sont propres a ce Messager du fait de sa noblesse innée, la perfection de son Message, la distinction de sa contrée, l'éloquence de sa langue, son immense compassion pour sa communauté, sa magnanimité, sa clémence, sa bonne naissance et l'excellence de ses origines.

Abraham, l'ami de Dieu, sur lui le salut, a mérité, par sa qualité de bâtisseur de Ia Ka'ba pour les habitants de la Terre, d'avoir sa place, son degré et sa position près de la Maison peuplée, qui est la Ka'ba des habitants du septième Ciel, une Maison bénie et honorée ou entrent, chaque jour, soixante-dix mille anges pour s'adonner à l'adoration et dont ils ne reviendront pas avant le jour de la Résurrection.

Source : Les histoires des Prophètes par Ibn Kathir rahimahoull-Lahu ta`ala