Paroles de vérité concernant Sayyed Qutb
Cheykh Hamoud Ibn al-‘Oqla Ash-Shou’aybi
Question :
O cheikh, qu'Allah vous préserve, beaucoup de choses se sont dites au sujet de Sayyed
Qutb. Nous trouvons des gens le rendant exempt de toute faute, et d'autres le traitant
d'égaré, voire de mécréant. Quelle est la vérité à ce sujet ?
Réponse :
Louange à Allah, Seigneur des Mondes, et Paix et Bénédictions sur celui après qui il n'y a
plus de prophète, ama ba'ad,
Le penseur littéraire Sayyed Qutb a beaucoup d'ennemis, divergeant dans leur manière de
critiquer et dans leurs buts, mais convergeant sur des intérêts communs, et avant que je ne
vous prouve que les insultes des querelleurs dirigées à l'encontre de Sayyed Qutb sont
exagérées, je vais d'abord expliquer pourquoi est ce que Sayyed Qutb est spécifiquement
visé et à qui profitent sa chute ?
Sayyed est compté parmi les savants de ce siècle qui ont un minhaj tendant à abattre les
gouverneurs injustes et dévoiler leur mécréance, et fait partie des meilleurs prêcheurs
appelant à l'adoration d'Allah et à tawhid al-hakimiya, ce qui a énervé les ennemis d'Allah
et de Son Prophète tel Nasser et d'autres... et personne ne s'est autant réjoui de sa mort
qu'eux. Mais ces ennemis se sont énervés d'une coudée double face à ce héros,
lorsqu'après l'avoir cru tué, voici que son sang a fait revivre son minhaj, et que ses
paroles ont brûlé de courage. Ainsi les musulmans l'ont de plus en plus apprécié, et ses
livres se sont beaucoup vendus, car il a prouvé la puissance de son minhaj avec vérité et
endurance. Ils se sont donc empressés de renouveler leurs attaques pour cette fois tuer
son minhaj, mais comment le pourraient- ils ???
Ainsi, le fait de prendre Sayyed Qutb pour cible n'a pas pour but de s'attaquer uniquement
à sa personne, car il n'est pas le seul prêcheur à avoir commis des erreurs et, certes, il en a
fait, nous ne le nions pas. Non, le mal dirigé vers lui n'a pas pour but de le faire chuter en
personne, car il a déjà rencontré son Seigneur et nous demandons pour lui le martyr, mais
ce qui ne cesse d'inquiéter ses ennemis et ceux qui les suivent c'est que son minhaj se
répande parmi les fils des musulmans.
Et lorsque j'entends du mal sur Sayyed Qutb , je ne suis pas étonné car Allah dit:
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا
« C’est ainsi que Nous fîmes à chaque prophète un ennemi »
[Sourate Al-Fourqân 25:31].
Ainsi, quiconque possède une lumière de prophétie possède également des ennemis parmi les gens du faux, en fonction de ce qu'il détient de l'héritage prophétique. Mais tout le mal fait à Sayyed ne lui nuit en rien, au contraire, cela l'élève et lui rajoute des hassanats. Pourtant, ce qui agite mon étonnement c'est l'action de ces gens prétendant suivre la vérité, alors qu'ils pèsent mal et ne le font pas avec une balance exacte, bien qu'Allah dit :
ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون
« Malheur aux fraudeurs, qui, lorsqu' ils font mesurer pour eux-mêmes exigent la pleine mesure, et qui lorsqu' eux-mêmes mesurent ou pèsent pour les autres, (leur) causent perte. »
[Sourate Al-Moutaffifîn 83:1-4].
Et lorsqu'ils disent du bien d'une personne qui a commis beaucoup plus d'erreurs que Sayyed, ils lancent leurs célèbres phrases: "ses erreurs sont noyés dans son océan de Hassanats" ou "lorsque l'eau atteint le niveau de 2 jarres elle ne porte plus de souillures" ou d'autre du même style, et s'ils veulent parler en mal d'un autre tel que Sayyed Qutb , qui est compté parmi les revificateurs dans al-hakimyiah, ils prennent le chemin des Khawarijs et vont jusqu'à le rendre mécréant pour ses péchés et ses erreurs. Nous ne prétendons pas que Sayyed est exempt de fautes. Il a fait des erreurs qui sortent de notre sujet d'explication, mais elles ne font dévier en rien les fondements de sa da'wah ni de son minhaj, comme beaucoup d'autres ont fait des erreurs ne pesant guère sur leur réputations tel qu'Ibn Hajar, An Nawawi, Ibn al Jawzih, Ibn Hazm, ceux là ont eu des fautes dans la aqidah, mais leurs erreurs n'ont empêché aucun enfant de la communauté, ni ses savants, de profiter d'eux ou de leur rendre leur droit et n'ont pas fait en sorte qu'ils renient leurs vertus. Ce sont des imams à suivre, sauf dans ce sur quoi ils se sont trompés, et c'est le cas avec Sayyed Qutb dont les péchés ne pèsent pas sur les fondements de sa Da'wah orientée vers Tawhid al-Hakimyiah et l'adoration d'Allah, ainsi que sur son minhaj. La règle qu'il faut prendre dans ce genre de situation est celle tirée du verset:
يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما
« Ils t’interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis: "Dans les deux il y a un grand péché et quelques avantages pour les gens; mais dans les deux, le péché est plus grand que l’utilité »
[Sourate Al Bakarah 2:219].
Ainsi, on regarde le minhaj de quiconque a enseigné un minimum à pratiquer dans les fondements de la religion et s'il a plus d'erreurs que de bonnes choses et que son mal profite plus que son bien, on néglige donc sa parole, on enroule ses livres et on n'en rapporte rien. Et sur ça, Sayyed, a ses fautes noyées dans ses vertus et sa défense du mot "La ilaha illalah" et il n'y a aucun doute qu'il a propagé les fondements de la croyance correcte, même s'il a fait des erreurs et fait des déclarations avec lesquels nous ne sommes pas d'accord. Enfin, il ne me reste qu'à préciser que j'estime et c'est Allah Le Juge que Sayyed est englobé dans la parole du Prophète (salla Allahou ‘alayhi wa sallam) : "le maître des martyrs est Hamza, et tout homme qui s'est mis en face d'un dirigeant injuste, lui a ordonné le bien, lui a proscrit le mal, et c'est fait tué par ce dernier pour cela" et nous pensons que Sayyed a accompli cette condition puisqu'il a dit une parole juste devant un dirigeant injuste, et c'est fait tué par ce dernier... et il a aussi dit une parole merveilleuse juste avant son exécution, lorsqu'un garde s'est étonné de voir Sayyed content d'apprendre son "martyre". Il fut étonné car il ne s'est pas affligé et n'a pas non plus piqué une crise, alors il lui a demandé : "Je suppose que tu penses que vas mourir martyr ? Informe moi donc du sens de martyr pour toi ?". Il le regarda et lui répondit ainsi: "le martyr est celui qui avance en témoignage (chahada) son âme et son sang. Car il estime que la religion d'Allah est plus chère que sa vie, alors, il offre son âme et sa vie en échange de la religion d'Allah". Et cet homme a fait des actions et a dit des paroles sur lesquelles quiconque connaissant la vérité ne peut douter qu'elles viennent d'un coeur rempli d'amour d'Allah et de Son Prophète, et d'ardeur dans le sacrifice pour Sa religion.
Nous demandons à Allah de nous pardonner ainsi qu'à lui.
Et que le Salut d'Allah soit sur Son prophète et tous ses compagnons.
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