Coup fatal porté aux défenseurs des gouverneurs tawaghit

Les gouverneurs actuels respectent le Tâghoût, respectent un Dîn autre que l’Islam et respectent le Chirk.

Les gouverneurs actuels se conforment au Tâghoût, se conforment à un Dîn autre que l’Islam et se conforment au Chirk.

Les gouverneurs actuels se soumettent au Tâghoût, se soumettent à un Dîn autre que l’Islam et se soumettent au Chirk.

Les gouverneurs actuels incitent le peuple à respecter le Tâghoût, à respecter un Dîn autre que l’Islam et à respecter le Chirk.

Les gouverneurs actuels incitent le peuple à se conformer au Tâghoût, à se conformer à un Dîn autre que l’Islam et à se conformer au Chirk.

Les gouverneurs actuels incitent le peuple à se soumettre au Tâghoût, à se soumettre à un Dîn autre que l’Islam et à se soumettre au Chirk.

Or, l’Islam n’est pas valable sans le désaveu du Tâghoût, le désaveu de tout Dîn autre que l’Islam et le désaveu du Chirk.

Allah a dit : « Quiconque mécroit au Tâghoût, tandis qu'il croit en Allah, saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser » (Sourate 2 – Verset 256)

Le Prophète Mouhammad, sallallahou ‘alayhi wa sallam, a dit : « Celui qui dit la ilaha illa Allah et mécroit en tout ce qui est adoré en dehors d'Allah, alors ses biens et son sang sont inviolables et son jugement revient à Allah » (Hadith rapporté par l’Imam Mouslim, qu’Allah lui fasse Miséricorde)

Mouhammad Ibn Abd Al-Wahhab, rahimahoullah, a dit dans Madjmou At-Tawhid An-Nadjdiyyah, volume 1, page 14, que l’homme ne sera pas croyant, tant qu’il n’aura pas mécru au Tâghoût.

Mouhammad Al-Amin Ach-Chanquiti, rahimahoullah, a dit dans Adhwa Al-Bayyan, volume 7, page 50, que le désaveu du Tâghoût est une condition de la Foi.

Ibn Hazm, rahimahoullah, a dit :

« Toute personne qui est convaincue avec son cœur, une conviction sans le moindre doute, et dit avec sa langue la ilaha illa Allah, Mouhammad Ar-Rasou lAllah, que tout ce qu’il a apporté est vérité, et se désavoue de tout Dîn autre que le Dîn de Mouhammad, sallallahou ‘alayhi wa sallam, est une personne musulmane. Rien de plus que cela ne lui est obligatoire (pour être musulmane) »

(Source : Al-Fissal, 4/35)

Abd Ar-Rahman Ibn Hassan, rahimahoullah, a dit :

« Il existe un consensus parmi la Oumma des anciennes générations, commençant par les Compagnons, les Tabi’ines, les Imams et tous les savants d’Ahl-Sounna Wal-Djama‘a, qu’un homme n’est pas musulman s’il ne délaisse pas le grand Chirk, ne se désavoue pas de lui et de celui qui le commet, en les détestant … »

(Source: Ad-Dourar As-Saniyyah, 8/338)

Allah a dit : « Le Jugement n’appartient qu’à Allah. Il vous a commandé de n’adorer que Lui. Telle est la Religion droite, mais la plupart de gens ne savent pas » (Sourate 12 – Verset 40)

Allah a dit : « Et Il n’associe personne à Son Jugement » (Sourate 18 – Verset 26)

Allah nous montre à travers ces deux versets que tout autre jugement en dehors du Sien est un Tâghoût – une fausse divinité.

Le Tâghoût se présente sous plusieurs formes :

· Tout ce qui est suivi, obéi, ou adoré en dehors d’Allah.

· Toute personne satisfaite d’être suivie, obéie, ou adorée en dehors d’Allah.

· Toute personne suivie, ou obéie dans la mécréance.

· Toute personne qui appelle, incite à la mécréance et l’embellit.

· Toute personne satisfaite qu’on lui attribue une fonction, une qualité, ou un attribut qui n’appartient qu’à Allah.

· Toute personne qui s’attribue une fonction, une qualité, ou un attribut qui n’appartient qu’à Allah.

Tout jugement suivi, obéi et pris pour juge en dehors d’Allah est un Tâghoût.

Allah a dit : « N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi (Prophète) et à ce qu'on a fait descendre avant toi ? Ils veulent prendre pour juge le Tâghoût, alors que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas croire. Mais, le Diable veut les égarer très loin, dans l'égarement »(Sourate 4 – Verset 60)

Allah a dit : « Car il ne pouvait pas se saisir de son frère, selon le Dîn du roi … » (Sourate 12 – Verset 76)

Ibn Djarir At-Tabari, rahimahoullah, a dit dans l’interprétation de ce verset :

« Sa parole : « Car il ne pouvait pas se saisir de son frère, selon le Dîn du roi… » - Il dit que Youssouf ne pouvait se saisir de son frère selon le jugement du roi d’Égypte … »

Le Dîn est le jugement.

Allah a dit : « Certes, le Dîn accepté d’Allah, c'est l'Islam. Ceux auxquels le Livre a été apporté ne se sont disputés, par agressivité entre eux, qu'après avoir reçu la science. Et quiconque ne croit pas aux signes d’Allah ... alors Allah est prompt à demander compte ! » (Sourate 3 – Verset 19)

Allah a dit : « Et quiconque désire un Dîn autre que l'Islam, ne sera point agrée, et il sera, dans l'au-delà, parmi les perdants » (Sourate 3 – Verset 85)

Tout jugement suivi, obéi et pris pour juge en dehors d’Allah est un Dîn – une religion.

Ibn Taymiyya, rahimahoullah, a dit :

« Il est fondamentalement connu dans la Religion des musulmans et il y a unanimité pour tous les musulmans, que quiconque accepte de suivre une autre religion que l’Islam, ou de suivre une autre loi que la Loi de Mouhammad, sallallahou ‘alayhi wa sallam, est un mécréant. Sa mécréance est la même que celui qui croit en une partie du Coran et mécroit en une autre, comme Allah a dit : « Certes, ceux qui mécroient en Allah et Son Messager, et veulent faire une distinction entre Allah et Ses Messagers, et disent : « Nous croyons en certains et ne croyons pas en d’autres » - et veulent prendre une voie intermédiaire à cela, ceux-là sont les véritables mécréants, et Nous avons préparé un terrible châtiment pour les mécréants » »

(Source : Madjmou Al-Fatawa, 28/524)

Les gouverneurs actuels ont accepté de suivre un autre Dîn que l’Islam.

Les gouverneurs actuels ont accepté de suivre une autre loi que la Loi de Mouhammad, sallallahou ‘alayhi wa sallam.

Article 60 de la constitution du Koweït : « L’Émir, avant de remplir sa fonction, doit tenir le serment suivant lors d’une assise spécifique : « Je jure par Allah l’Immense de respecter la constitution et les lois de l’État, et de défendre la liberté du peuple … » »

Le serment de respecter le Tâghoût, de respecter un Dîn autre que l’Islam et de respecter le polythéisme est tenu par tous les gouverneurs et membres des parlements.

Les gouverneurs actuels ne se contentent pas de cela. En effet, ils incitent le peuple à se soumettre au Tâghoût, à un Dîn autre que l’Islam et au polythéisme. Quant à celui qui ne s’y soumet pas, il est considéré comme un « hors-la-loi »

Article 60 de la constitution algérienne : « Toute personne est tenue de respecter la constitution et de se conformer aux lois de la république »

Article 4 de la constitution du Maroc : « La loi est l'expression suprême de la volonté de la nation. Tous sont tenus de s'y soumettre »

Voici un extrait de lois que les gouverneurs et les membres des parlements s’engagent à respecter :

Article 65 de la constitution du Koweït : « L’Émir a le droit de proposer des lois, et le droit de les approuver et de les émettre »

Article 79 de la constitution du Koweït : « Aucune loi ne peut être émise tant qu’elle n’est pas approuvée par l’assemblée et reconnue par l’Émir »

Ces deux lois accordent le droit de légiférer au gouverneur et aux membres du parlement. Ceci est le polythéisme, car ce droit n’appartient qu’à Allah.

Allah a dit : « Ou bien auraient-ils des associés qui leur auraient établi des lois religieuses qu’Allah n’a jamais permises ? » (Sourate 42 - Verset 21)

Article 32 de la constitution du Koweït : « Il n’y a aucun crime ni aucune sanction, sauf fondé selon la loi, et il n’y a aucune punition sauf s’il y a un texte de la loi qui le précise »

Cette loi stipule que les sentences n’appartiennent qu’à la constitution humaine. Ceci est le polythéisme, car l’obligation, le licite, l’illicite et les sentences qui en découlent n’appartiennent qu’à Allah.

Le Prophète Mouhammad, sallallahou ‘alayhi wa sallam, a dit : « Allah est le Juge et c’est à Lui qu’appartient le Jugement » (Hadith rapporté par Abou Dawoud, An-Nassaï, et Bayhaqi, qu’Allah leur fasse Miséricorde)

Article 6 de la constitution algérienne : « Le peuple est la source de tout pouvoir. La souveraineté nationale appartient exclusivement au peuple »

Cette loi stipule que le jugement appartient au peuple. Ceci est le polythéisme, car le Jugement appartient à Allah et Il n’associe personne à Son Jugement.

C’est pathétique de voir certaines personnes - prétendant suivre les pieux prédécesseurs – défendre les démocrates et les membres de l’ONU qui combattent l’établissement de la Chari’ah.

L’article 4 de la charte de l’ONU : « Peuvent devenir membres des Nations Unies tous les autres États pacifiques qui acceptent les obligations de la présente charte »

Cette charte est aussi un Tâghoût et un Dîn autre que l’Islam. Elle s’oppose à la Chari’ah sous plusieurs aspects :

· Le respect des lois humaines.

· L’égalité entre les musulmans et les mécréants quant aux devoirs et aux obligations.

· L’annulation du Djihad offensif.

· L’annulation de l’alliance avec les croyants et le désaveu des mécréants.

· L’engagement à prendre pour juge le Tâghoût.

L’Arabie Saoudite n’est pas un simple membre de cette organisation, mais c’est un membre fondateur.

Le ministère des affaires étrangères d’Arabie Saoudite déclara dans son article intitulé : La politique extérieur du royaume ; publié le 9/12/2004 :

« Et le Royaume d’Arabie Saoudite se fait gloire d’être parmi les membres fondateurs de l’organisation des Nations Unies depuis 1945 … Le Royaume n’a pas foi en l’utilisation de la force comme moyen d’appliquer sa politique extérieure, mais il croit en même temps qu’il a droit à la légitime défense, ceci comme étant l’un des principes du droit internationale … »

Ibn Outheymin a dit :

« Celui qui raconte ses fornications avec fierté, qu’Allah nous protège ! Il raconte qu’il a voyagé dans tel ou tel pays et qu’il a forniqué avec autant de femmes et d’autres choses du genre ; et il en est fier ! Une telle personne, on lui ordonne de se repentir, sinon on le tue, car celui qui est fier de forniquer a forcément légalisé (istihalla) la fornication, qu’Allah nous protège ; et quiconque légalise la fornication est un mécréant. Il existe certains pervers qui font cela. Les musulmans en subissent le mal à cause d’eux et de leurs actes … »

Qu’en est-il de celui qui est fier d’avoir fondé une organisation qui s’oppose à Allah et Son Messager ?

Fahd Ibn Saoud a dit à l’occasion de la fête du Ramadan, le 23/7/1982 :

« Et nous travaillons, chers frères compatriotes, dans la sphère internationale, sous la tutelle des Nations Unies, ses branches et organisations, nous nous engageons à sa charte, soutenons son effort et combattons tout attitude aberrante cherchant à l’affaiblir ou à amoindrir la force du droit internationale, afin de le supplanter par la force des armes et le langage de la terreur … »

Mouhammad Ibn Abd Al-Wahhab, rahimahoullah, a dit :

« Et de même, nous considérons mécréant celui qui embellit le Chirk pour les gens et y apporte des arguments fallacieux pour le rendre licite, ou combat de son sabre pour protéger ces lieux où on adore d’autres qu’Allah, ou encore combat ceux qui refusent cela et qui essaient de le faire cesser »

(Source : Ad-Dourar As-Saniyyah, 10/128)

Quant au Roi Abdallah, il a récemment déclaré que les chrétiens et les juifs étaient ses frères dans la Foi et la Sincérité, et qu’il avait l’intention de présenter devant l’ONU une religion dont tout le monde sera satisfait.

Allah a dit : « Ni les juifs, ni les chrétiens ne seront jamais satisfaits de toi, jusqu'à ce que tu suives leur religion – Dis : « Certes, c'est la direction d'Allah qui est la vraie direction » - Mais si tu suis leurs passions après ce que tu as reçu de science, tu n'auras contre Allah ni protecteur ni secoureur » (Sourate 2 – Verset 120)

Pour terminer, voici un extrait du livre « l’alliance et le désaveu » du cheikh Ahmad Al-Khalidi, dans lequel il parle notamment de l’alliance majeure avec les mécréants qui expulse son auteur de l’Islam :

La troisième forme : L’alliance par le suivi et l’approbation qui consiste à les suivre, à les approuver dans leur mécréance et dans le même cas ; leur rendre hommage ou authentifier leurs voies.

Par exemple : Le musulman a besoin de l’aide des mécréants, ce qui le mène à faire leurs éloges : Si ces derniers sont des communistes, il les complimente (dans ce qui est de la mécréance) ou que par politesse envers l’occident, il rend hommage (par toutes sortes de paroles ou actes signes de respect, d’admiration ou de reconnaissance) à la démocratie. Ceci est une alliance qui l’exclue de la sphère de l’Islam.

Et à ce sujet, Mouhammad Ibn Abd Al-Wahhab, évoqua dans une lettre qu’il envoya à l’un des savants de la ville de Tharmada :

« Si le sultan (de l’Empire Ottoman) est injuste envers l’un des musulmans du Maghreb, et que les habitants du Maghreb demandent assistance aux français, et que ces derniers leurs disent : « Nous ne vous aiderons qu’après que vous ayez complimenté notre religion » - Si l’un des musulmans complimente leur religion, il aura alors mécru »