L'Amour et la Haine pour le Tawhîd

La Religion c'est aimer et détester pour l'amour d'Allah

D’après Aïcha, qu’Allah soit satisfait d’elle, le Prophète Mouhammad, sallallahou ‘alayhi wa sallam, a dit :

« La Religion c’est uniquement aimer pour l’amour d’Allah et détester pour l’amour d’Allah »

(Hadith authentique rapporté par les Imams Ahmad et Hakim, qu’Allah leur fasse Miséricorde)

Ce Hadith est une réponse très claire aux gens qui disent que la Religion est uniquement amour et paix, et que la haine n’a pas sa place dans la Religion.

La haine envers les polythéistes fait partie du fondement de l'Islam

Abd al-Latif ‘ibn Abd ar-Rahman, rahimahoullah, a dit :

« La haine envers ces polythéistes, leur critique, leur takfir, leur désaveu, est le fondement de l’Islam et le plus grand moyen pour accéder au Seigneur des mondes. En outre, la vie d’un musulman n’aura de plaisir qu’avec le Djihad contre eux, l’opposition et le takfir des mêmes et l’approche vers Allah avec cela, en y espérant la récompense chez Lui. Ce magnifique degré est ce que vous avez rejeté et avec lequel vous avez rendu halal l’honneur des musulmans et les avez accusé de choses graves (1) mais, nous irons tous devant Allah, devant Lui seront dévoilés les secrets et deviendront claires les choses cachées dans les esprits, et on saura qui s’opposait à Son Parti et Ses protégés, et qui était ami avec Ses ennemis et ceux qui se battent contre Lui. On saura lequel des deux partis était aimé par Allah. L’homme sera avec ceux qu’il aime, qu’il le veuille ou pas. Les responsables du Chirk sur la terre sont des opposants de ce genre, ceux qui viennent aux gens avec des habits de savants ou de bon croyants, alors qu’ils sont les plus éloignés de toutes les créatures d’Allah, de ce avec quoi sont venus les Messagers, c’est-à-dire du Tawhid, de la connaissance d’Allah et de l’appel sur Son chemin. Au contraire, ils sont l’armée qui protège les tombes et leurs adorateurs. Ils ont fait un pacte de paix et de fraternité avec ceux qui font des actes d’adoration aux Messagers et aux savants, et leur ont suggérés que le Chirk n’aura pas d’incidence sur eux, car ils prononcent la Chahada et se tournent vers la Qibla, et que c’est eux les vrais musulmans et la meilleure communauté qui existe, et que c’est eux qui iront au Paradis. Alors, ils ont été trompés par ces paroles, puis ont exagérés dans leur Chirk et leur égarement, jusqu’à attribuer à leurs divinités la Seigneurie, la Législation et la demande de protection en dehors d’Allah, Seigneur des mondes »

(Source : ad-Dourar as-Saniyyah, 12/344)

(1) Le cheikh, rahimahoullah, s'adresse ici aux gens qui se sont opposés à la Da'wah des savants de Nadjd

Terrible menace envers ceux qui aiment les mécréants

Sa’d ‘ibn ‘Attiq, rahimahoullah, après avoir cité les versets: « Ceux qui sont revenus sur leurs pas après que le droit chemin leur a été clairement exposé, le Diable les a séduits et trompés. C'est parce qu'ils ont dit à ceux qui ont de la répulsion pour la Révélation d'Allah : "Nous allons vous obéir dans certaines choses" - Allah cependant connaît ce qu'ils cachent. Qu'adviendra-t-il d'eux quand les Anges les achèveront, frappant leurs faces et leurs dos? Cela parce qu'ils ont suivi ce qui courrouce Allah, et qu'ils ont de la répulsion pour (ce qui attire) Son agrément. Il a donc rendu vaines leurs œuvres » - dit :

« Ce verset et les versets semblables montrent la dureté envers l’amitié avec ceux qui ont mécru en Allah. Certains savants ont dit que ces versets concernent celui qui délaisse le Djihad contre eux, se tait à leurs fautes et leur propose la paix. Et si on rajoute à cela le fait de leur faire des éloges, de leur obéir (1), de les aider contre les musulmans et de protéger leurs frontières – dans ces cas-là, c’est encore pire »

(Source : ad-Dourar as-Saniyyah, 14/359)

(1) Il s’agît de l’obéissance dans la mécréance.

Le fondement de la haine envers les mécréants se situe dans le coeur

Cheikh Abd al-Latif, rahimahoullah, a dit :

« La question de manifester la haine n’est pas la même chose que le fait de haïr en-soi. En effet, pour la question de manifester sa haine, il se peut que la personne soit excusée soit pour cause d’impuissance, soit de peur. Allah a dit : « À moins que vous ne cherchiez à vous protéger d’eux »(Sourate 3, verset 28) Quant au faite de haïr en-soi, ceci est impératif, car cela fait partie de la base du désaveu du Tâghoût (1). Il y a entre l’amour d’Allah et de Son Messager, sallallahou ’alayhi wa sallam, et la haine du Tâghoût un lien absolu. Un croyant ne peut s’en séparer. Celui qui délaisse la manifestation de la haine envers le Tâghoût, il désobéit à Allah. Si le fondement de la haine est dans son cœur, alors il a le statut des pêcheurs. Si en plus de cela il ne s’exile pas, il aura encore plus de péchés, car Allah a dit: « Ceux qui ont fait du tort à eux-mêmes, les Anges enlèveront leurs âmes en disant: « Où en étiez-vous? » (À propos de votre religion) - « Nous étions impuissants sur terre » - Dirent-ils. Alors les Anges diront : « La terre d’Allah n’était-elle pas assez vaste pour vous permettre d’émigrer ? » Voilà bien ceux dont le refuge est l’Enfer. Et quelle mauvaise destination! » (Sourate 4, verset 97) Mais il ne devient pas mécréant. En effet, ce verset inclus une menace, et non pas le takfir. Quant au deuxième, celui qui n’a pas de haine dans son cœur, celui-là est inclus dans ce que dit le questionneur : « Il n’a pas de haine envers les idolâtres » - Ceci est une chose très grave, un immense péché, et quel bien peut-il rester chez quelqu’un qui n’a aucune haine envers les idolâtres ? »

Sans le sentiment de haine dans le cœur envers les Tâwaghîts et les polythéistes, il n’y a pas d’Islam. Quant à celui qui peut la manifester par les paroles et les actes et ne le fait pas, alors il a le statut de pécheur.

Quiconque n'est pas ennemi des polythéistes est un ignorant du Tawhid

Abd al-Latif ‘ibn 'Abd ar-Rahman, rahimahoullah, a dit :

« On ne peut pas imaginer une personne connaissant le Tawhid, le pratiquant, qui n'est pas ennemi des polythéistes, et quiconque ne leur est pas ennemi, alors on ne peut pas dire qu'il connaisse le Tawhid et le pratique »

(Source : ad-Dourar as-Saniyyah, chapitre du Djihad, page167)

Le fondement de l’inimitié, ou de la haine envers les Tâwaghît, les polythéistes, et les mécréants, se situe dans le fait de ne pas les aimer pour leur religion, ne pas les considérer comme étant des musulmans, et ne pas les aider dans la guerre contre l’Islam et les musulmans.