Combattre avec des mécréants contre d’autres mécréants

Combattre avec des mécréants contre d’autres mécréants

Mouhammad Ibn Hassan Al-Hanafi, rahimahoullah, a dit :

« Il ne faut pas que les musulmans se battent contre des polythéistes avec des polythéistes, car les deux groupes sont le parti du diable, et le parti du diable est le parti perdant. De ce fait, il ne faut pas qu'un musulman rejoigne quelque soit des deux groupes, qu'il augmente leur nombre, et qu'il se batte en les défendant … un musulman se bat uniquement pour aider ceux qui suivent La Vérité… »

(Source : Charh As-Siyyar …, 4/1515)

Cependant, il est permis dans un cas de nécessité de demander l’aide aux mécréants contre d’autres mécréants.

An-Nawawi, rahimahoullah, a dit :

« Chafi’i et d’autres ont dit : « Si le mécréant a une bonne opinion des musulmans, et que la nécessité nous incite à rechercher son aide, alors il faut le faire, autrement c’est déconseillé»

An-Nawawi, rahimahoullah, a dit :

« En ce qui concerne la demande de l’aide aux mécréants, l’Imam Malik a dit : « Si ils sont des serviteurs des musulmans, alors c’est possible »

Quant à Abou Hanifa, il a dit : « On doit toujours rechercher leur aide et les aider quand l’Islam les domine et les gouverne, mais si leur Chirk est dominant, rechercher leur aide est déconseillé »

Et pour terminer, l’Imam Chafi’i a dit : « Cela est permis dans deux situations ; l’une d’entre elles c’est quand les musulmans sont peu nombreux et que les mécréants sont les hôtes, et la seconde est que nous sachions que les mécréants ont une bonne opinion de l’Islam … et à chaque fois qu’on recherche leur aide, on doit leur donner une récompense et non pas une part du butin de guerre »

En ce qui concerne les mécréants qui se trouvent dans un État Islamique et qui payent la Djiziyyah humiliés, alors c’est aux musulmans de les défendre.

Ce qui justifie le Djihad

Expliquant certaines choses parmi lesquelles chacune justifie le Djihad contre celui qui la commet, un des savants du Nadjd, a dit :

« La deuxième chose qui rend le Djihad obligatoire contre celui qui la commet est la non-application du Takfir sur les polythéistes ou le doute quant à leur mécréance, car ceci annule l’Islam. De ce fait, toute personne qui correspond à cette description est mécréante, sa vie et ses biens sont licites et la combattre est une obligation, jusqu’à ce qu’elle applique le Takfir sur les polythéistes.

La preuve de cela sont les paroles du Prophète, sallallahou ‘alayhi wa sallam :

« Celui qui dit la ilaha illa Allah et mécroit dans tout ce qui est adoré en dehors d’Allah, ses biens et sa vie sont sauvegardés»

… Donc, la vie et les biens des serviteurs ne seront pas sauvegardés tant qu’il ne vient pas avec deux choses :

• Prononcer la ilaha illa Allah avec la science de la signification, et sa signification est le Tawhid avec toutes les sortes d’adorations.

• Mécroire en tout ce qui est adoré en dehors d’Allah, ce qui comprend le Takfir des polythéistes, leur désaveu et le désaveu de tout ce qu’ils adorent en dehors d’Allah.

De ce fait, toute personne qui n’applique pas le Takfir sur les polythéistes de l’Empire Ottoman, ainsi que sur les adorateurs des tombes, comme c’est le cas avec les habitant de La Mecque … – cette personne est mécréante tout comme eux, même si il déteste leur religion, les déteste eux aussi et aime l’Islam et les musulmans. Parce que celui qui n’applique pas le Takfir sur les polythéistes ne croit pas au Coran, car celui-ci applique le Takfir sur eux et ordonne le Takfir, l’inimitié et le combat contre eux.

Cheikh Mouhammad ‘ibn Abd al-Wahhab, rahimahoullah, a dit dans Nawaqid al-Islam : « Celui qui n’applique pas le Takfir sur les polythéistes, doute de leur mécréanceou considère qu’ils sont sur le droit chemin est un mécréant »

Cheikh ‘Ibn Taymiyya, rahimahoullah, a dit : « Celui qui invoque ‘Ali est un mécréant et celui qui doute de sa mécréance est aussi un mécréant»

La troisième chose qui rend le Djihad obligatoire contre celui qui la commet est l’aide des polythéistes contre les musulmans, que ce soit avec la langue, le cœur, ou les biens. Ceci est une mécréance qui annule l’Islam. Alors, quiconque aide les polythéistes contre les musulmans et les soutient avec ses biens qui vont servir dans la guerre contre les musulmans, devient un mécréant.

Cheikh Mouhammad ‘ibn Abd al-Wahhab, rahimahoullah, a dit dans Nawaqid al-Islam que la huitième annulation de l’Islam est l’aide des mécréants contre les musulmans.

Allah a dit : « Ô les croyants ! Ne prenez pas pour alliés les juifs et les chrétiens ; ils sont alliés les uns des autres. Et celui d'entre vous qui les prend pour alliés, devient un des leurs. Allah ne guide certes pas les gens injustes » (Sourate 5 – Verset 51) »

(Source : Fatawa Nadjdiyyah, 4/145-146)