Les combattants et les non-combattants

Les combattants et les non-combattants

Un jour, le Prophète Mouhammad, sallallahou ‘alayhi wa sallam, est passé devant une femme qui avait été tuée. Il s’arrêta et dit : « Elle n'était pas quelqu'un qui aurait combattu » - Puis, il dit à l’un de ses compagnons : « Rattrape Khalid Ibn Al-Walid, et dis lui de ne pas tuer les femmes, les enfants et les esclaves » 

Il est aussi rapporté que le Prophète Mouhammad, sallallahou ‘alayhi wa sallam, avait l’habitude de dire : « Ne tuez pas les vieillards, ni les jeunes enfants et les femmes »

Ibn Qoudama, rahimahoullah, a dit :

« Généralement les non-combattants sont les femmes et les enfants tant qu’ils ne nous combattent pas, les vieillards, les handicapés, les aveugles, ou les aliénésetc …, aucun d’entre eux ne doit être combattu à moins qu’ils nous combattent, ou soutiennent le combat »

(Source : Al-Moughni)

Ibn Taymiyya, rahimahoullah, a dit :

« Si avec les mécréants il y a des gens pieux, les meilleurs de l'humanité, et qu'il n'est possible de combattre les mécréants qu'en tuant les pieux, alors ils doivent aussi être tués. Les savants sont d'accord pour dire que si les mécréants utilisent les captifs musulmans comme boucliers humains, et qu'il y a à craindre pour le reste des musulmans s'ils ne sont pas combattus, alors il est permis de les tuer tout en visant les mécréants. Un des dires des savants est que même s'il n'y a pas à craindre pour les musulmans en général, il est permis dans ces circonstances de tuer les musulmans captifs»

(Source : Madjmou Al-Fatawa, 28/537)

Ces savants disent que si ces musulmans venaient à être tués, ils seraient des martyrs. Leur argumentation consiste à dire ; lorsque les musulmans combattent les mécréants, les musulmans qui se font tuer sont des martyrs. De ce fait, il n’est pas permis d’arrêter le Djihad à cause de certaines personnes, alors que ces personnes vont mourir en tant que martyrs.