La Réalité du Taghout : Explication sur les diferents types de Taghout a savoir adoration, jugement et obéissance 1/3

Allah a dit :

« Et Nous avons envoyé dans chaque communauté un messager pour leur dire « Adorez Allah, et écartez-vous du Tâghoût ». Il en est alors certains qu’Allah guidé, tandis que d’autres furent destinés à l’égarement. Parcourez donc la terre et voyez que fut le sort des dénégateurs. »

Sourate 16 verset 36.

Allah, qu’Il soit sanctifié, nous exposa que tout messager fut envoyé à son peuple pour leur ordonner d’adorer Allah, et d’abandonner l’adoration du Tâghoût ; or nous croyons aux prophètes et ne doutons en aucun cas d’eux. Il faut donc absolument connaître la religion pour laquelle Allah envoya tous Ses messagers afin de nous y agripper pour ne pas en sortir et que nous ne soyons pas de ceux qui furent destinés à l’égarement, mais plutôt de ceux qu’Allah guida.

Allah a mentionné deux éléments dans ce verset :

v Premièrement : L’adoration d’Allah.

Or l’adoration d’Allah est ce que nous connaissons tous ; telle la Prière, la Zakât, le pèlerinage, le jeûne, l’invocation, l’imploration de secours et de l’aide, l’application de la loi d’Allah [dans toutes choses] et recourir à la loi d’Allah [pour résoudre les litiges], toutes ces choses sont des adorations car Allah nous les a ordonnés.

v Deuxièmement : ce que tous les prophètes ont incité à leur peuple d’abandonner et de s’écarter ; il s’agit du Tâghoût.

Il faut donc connaître ce qu’est réellement ce Tâghoût pour justement pouvoir s’en écarter et s’en séparer, car sinon nous serons de ceux qui furent destinés à l’égarement comme dans le verset.

Donc, celui qui s’agrippe à ces deux choses a été guidé par Allah, quant à celui qui s’y oppose : il est destiné à l’égarement, et Allah lui donna le nom de dénégateur, et l’a même punis, et Il menaça du même sort quiconque agira comme lui.

Et les savants ont exposé et défini le Tâghoût comme étant tout ce qui consent d’être adoré en dehors d’Allah, ou juge par autre que la loi d’Allah ou qui est obéit dans la non-obéissance d’Allah. Certains dirent qu’il s’agit du Tâghoût de l’adoration, le Tâghoût du jugement et le Tâghoût obéit.

Le Tâghoût d’adoration est tout ce qui est adoré en dehors d’Allah, comme par exemple : celui pour qui on se prosterne, celui pour qui on prie, celui à qui on fait des offrandes, celui à qui on promet des vœux, celui qu’on invoque en dehors d’Allah pour écarter le mal et apporter le bien sans qu’il n’en soit capable, comme les morts ou les vivants incapables d’accomplir cette demande ; comme demander la guérison, la subsistance, alors qu’il est incapable de la donner.

On trouve cela beaucoup dans les pays, et beaucoup de confréries chiites par exemple promettent des vœux à ‘Alî, qu’Allah l’agrée, et lui offrent des sacrifices, prient à sa tombe en s’orientant vers elle et non vers la Qibla, lui implorent le secours lors des difficultés, et disent « Ô ‘Alî ! » ou bien « Ô Hussein ! » ou encore « Ô Zahra ! Donne-moi la subsistance ! Guéris-moi ! » Ou autre besoins encore que seul Allah peut accorder.

Sur le Tâghoût du jugement, Allah a dit :

« N’as-tu pas vu ceux qui prétendent avoir Foi en ce qui t’a été révélé, et ce qui fut révélé avant toi ? Ils veulent recourir au jugement du Tâghoût, alors qu’il leur fut auparavant commandé de le désavouer ! Satan veut les égarer d’un égarement profond. »

Sourate 4 verset 60

Ce Tâghoût se présente sous plusieurs formes :

1) Les lois humaines et les constitutions contraires à la loi d’Allah ;

Ce sont des Tâghoût, car elles contredisent le jugement d’Allah. Ces Tâghoût ont été instaurés en tant que remplaçant de la loi d’Allah, on a retiré la Loi d’Allah pour la remplacer par ces constitutions et ces lois humaines.

2) Celui qui juge entre les gens d’après ces lois ;

C’est le juge qui applique ces lois humaines, et juge entre les gens [lors de leurs litiges] d’après elles et impose aux gens de s’y soumettre, et fait de ces lois la loi qui domine dans son pays et non la loi d’Allah. La constitution [du Koweït] stipule : « L’émir à le droit de motionner les lois, ainsi que de les approuver et de les émettre. »

3) Les assemblées qui légifèrent avec Allah ;

Car il n’appartient à personne d’autre qu’Allah de légiférer, Allah a dit

« Auraient-ils des associés qui leurs ont légiférer un Dîn[2] qu’Allah n’a jamais voulu ? Or, si l'arrêt décisif n'avait pas été prononcé, il aurait été tranché entre eux. Les injustes auront certes un châtiment douloureux. »

Sourate 42 verset 41

Et quelque soit le nom donné à ces assemblées : parlement, assemblée communautaire, assemblée générale, assemblée consultative… Rien n’y change, car les noms ne changent rien à ce que sont les choses : toute assemblée dans laquelle on légifère avec Allah est un Tâghoût.

4) Celui qui est membre de ce genre d’assemblée ;

Comme les membres de l’assemblée nationale, le conseil des ministres qui ont le droit d’instaurer les lois ou de les motionner : c’est un Tâghoût aussi car il accepte qu’on lui accorde le droit de légiférer avec Allah, et d’être placé à l’égal d’Allah dans la législation et le jugement, car sa fonction dans ces assemblées est de légiférer ou poursuivre ou inspecter la bonne application de la constitution et sa mise en pratique.

5) Les juges et magistrats qui jugent d’après cette constitution ;

Ce sont des Tâghoût aussi, car ils jugent les litiges des gens d’après la loi constitutionnelle, et non d’après la loi d’Allah. La constitution stipule : « L’autorité judiciaire appartient aux tribunaux au nom de l’émir, et selon les limites de la constitution.»

Le Tâghoût d’obéissance et de suivit, c’est celui qui est obéit dans la non-obéissance d’Allah en le sachant et l’acceptant, comme par exemple celui qui juge d’après un jugement opposé à celui d’Allah ou donne une Fatwa illégale [volontairement] c’est aussi un Tâghoût. Allah a dit :

« Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines comme des seigneurs en dehors d’Allah, ainsi que le Messie fils de Marie. Mais rien d’autre ne leur a été ordonné que d’adorer un seul dieu ! Il n’y a de vrai dieu que Lui Gloire et pureté à Lui au dessus de ce qu’ils Lui associent ! »

Sourate 9 verset 31.

Et Allah a dit :

« Dis : Ô gens du Livre, venez donc autour d’une parole égale entre vous et nous : que nous n’adorons qu’Allah et ne Lui associons rien, et qu’une partie d’entre nous ne prenne pas une autre partie pour seigneurs en dehors d’Allah ! » S’ils tournent le dos, alors dites : « Témoignez donc, que nous, nous sommes soumis. »

Sourate 3 verset 64

Quiconque s’érige en tant que seigneur qui légifère et à qui on obéit en dehors d’Allah comme Allah légifère et Est obéit : il a alors disputé la Seigneurie d’Allah ; c’est donc un Tâghoût sous cet aspect car il a violé sa limite dans la mécréance et l’égarement. Or c’est réellement ça le Tâghoût ; tout ce qui viole sa limite dans la mécréance et l’égarement.

Et les différentes formes de ce Tâghoût sont :

1) Les constitutions et les lois humaines ;

Il existe donc un lien entre ce Tâghoût et le Tâghoût du jugement, car il contient des lois auxquels recourent les gens lors de leurs litiges. Il contient aussi des législations que les gens pratiquent entre eux, qui concernent tous les domaines de leur vie. Parmi ces lois par exemple : l’égalité des religions.

L’un des articles de la constitution stipule : « Les hommes sont tous égaux dans les valeurs humaines, et égaux en droits et devoirs devant la loi, sans aucune distinction entre eux que ce soit au niveau du sexe, de l’origine, de la langue ou la religion. »

Et un autre stipule : « Liberté totale de pensée, l’état préserve l’établissement des rituelles religieux selon les traditions et coutumes, tant que cela ne trouble pas l’ordre publique et que cela ne va pas à l’encontre de la bienséance. »

Et il arrive que certains prétendus musulmans deviennent communistes ou chrétiens ou autres doctrines fausses, sans être inquiété de quelque manière que ce soit, car comme ils le disent : il y a liberté de conviction pour tout le monde, sans distinction aucune entre les gens dans cette liberté.

Or, il n’est pas permis [en Islam] de mettre le musulman et le mécréant à égalité que ce soit au niveau de la personne ou devant la Loi :

« Est-ce que le Croyant est comme le pervers ? Ils ne sont pas égaux ! »

Sourate 32 verset 18

Et ceci reste d’actualité : celui qui est mécréant, chrétien ou juif, ou idolâtre comme celui qui adore d’autres qu’Allah, même s’il prétend être musulman : il n’est pas permis de le mettre à égalité avec un musulman.

Allah a dit :

« N'as-tu pas vu que c'est devant Allah que se prosternent tous ceux qui sont dans les cieux et tous ceux qui sont sur la terre, le soleil, la lune, les étoiles, les montagnes, les arbres, les animaux, ainsi que beaucoup de gens? Il y en a aussi beaucoup qui méritent le châtiment. Et quiconque Allah avilit n'a personne pour l'honorer, car Allah fait ce qu'il veut. »

Sourate 22 verset 18

Or, la constitution, elle, dit : « Le système Koweïtien est un système démocratique, c’est le peuple qui dirige et qui est la source de toute l’autorité. Et le pouvoir est exercé de la manière stipulée dans cette constitution. »

Alors que le pouvoir n’appartient qu’à Allah seul, et non au peuple. Mais eux, ils ont mis le peuple à la place d’Allah dans la législation et le jugement, et les membres de l’assemblée nationale sont ceux qui représentent le peuple et légifèrent pour lui.

La constitution stipule aussi : « Il n’y a aucun crime ni aucune sanction qui soit considérée si elle n’est pas fondée sur la loi, et aucune sanction ne peut être faite pour un acte sauf si elle est stipulée par la loi. » [3]

C’est donc la loi qui ordonne et interdit, et les sanctions n’appartiennent qu’à la loi. Ceci est le summum de la dispute du commandement d’Allah et de Sa Loi ; même les messagers d’Allah ne peuvent quitter la loi d’Allah :

« Et quand leur sont récités Nos versets en toute clarté, ceux qui n'espèrent pas notre rencontre disent: "Apporte un Coran autre que celui-ci" ou bien "Change-le". Dis: "Il ne m'appartient pas de le changer de mon propre chef. Je ne fais que suivre ce qui m'est révélé. Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d'un jour terrible". »

Sourate 10 verset 15

Les messagers suivent la révélation d’Allah, alors que ceux là non seulement quittent la Loi d’Allah, mais ils s’érigent eux-mêmes comme étant la source de la législation, non pas avec Allah, mais en dehors d’Allah ![4] Et la Loi d’Allah est juste subsidiaire à leurs lois à eux. Alors lorsqu’on sait que les Livres d’Allah révélé antérieurement aux Coran ne peuvent primer sur la Loi d’Allah, que dire de faire primer sur la Loi d’Allah la lois des ces impies ! Allah a dit :

« Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer le Livre qui était là avant lui et pour prévaloir sur lui. Juge donc parmi eux d'après ce qu'Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, loin de la vérité qui t'est venue. A chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre. Si Allah avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Mais Il veut vous éprouver en ce qu'Il vous donne. Concurrencez donc dans les bonnes œuvres. C'est vers Allah qu'est votre retour à tous; alors Il vous informera de ce en quoi vous divergiez. »

Sourate 5 verset 48

Le Coran prime sur les Livres antérieurs, celui qui fait primer une loi antérieure révélée par Allah à l’un de ses messagers et le fait passé au dessus de la Loi du Coran, il devient mécréant.[5] Alors que dire de celui qui fait primer les lois des pires mécréants, comme les lois instaurées par des juifs et des chrétiens, que sont ces lois humaines, auxquels certains ajouts ont été amené par certains prétendus musulmans bien que l’Islam soit innocent d’eux, et qui s’érigent eux-mêmes en tant qu’égaux à Allah dans la législation.

2) Le juge qui juge d’après une autre loi que celle d’Allah et impose aux gens d’adhérer à l’obéissance de cette loi, et sanctionne le hors-la-loi.

C’est le cas aujourd’hui dans les législations et les constitutions avec lesquelles les dirigeants gouvernent dans toutes les transactions sociales entre les gens : toute chose doit être inclue dans la constitution et ne peut en quitter les limites ; et toute injonction non reconnue par la constitution et non acceptée par celle-ci ou contredisant celle-ci est sanctionnée, et cette sanction sera celle reconnue par la constitution, qui stipule : « L’autorité législative est rendue par l’émir et l’assemblée nationale, suivant la constitution. »

Et parmi les lois constitutionnelles, il y en a qui contredisent des lois élémentaires de la religion de l’Islam, entre autre : « L’émir déclare la guerre de défense par une ordonnance. Quant à la guerre offensive, elle est interdite. »

En effet, Allah a ordonné aux musulmans d’attaquer les mécréants[6], c’est ce que les savants et juristes nomment « le Jihâd de conquête » et l’obligation de cette forme de Jihâd est élémentaire dans la religion de l’Islam.

3) Les membres de l’assemblée nationale.

Eux aussi légifèrent des lois pour les gens, comme le fait Allah. Et ces lois qu’ils légifèrent sont adoptées par les gens. La constitution stipule « Aucune loi ne peut être émise tant que l’assemblée nationale ne l’a pas approuvé et que l’émir ne l’a pas reconnue.»

Allah a dit :

« Nous t’avons placé sur un chemin du commandement, suis-le donc, et ne suis pas les désirs de ceux qui ne savent pas. »

Sourate 45 verset 18.

Or, les désirs de ceux qui ne savent pas consistent en la loi du Tâghoût, que ce dernier soit l’assemblée nationale ou celui qui gouverne cet état ou tout autre législateur.

4) Les savants qui changent consciemment la religion d’Allah pour qu’elle convienne aux dirigeants, et qui incitent les gens à prendre en compte leurs paroles et de les accepter.

Ceux là sont les Tâghoût aussi, et sont concerné par le verset :

« Ils ont pris leur rabbins et leurs moines pour seigneurs en dehors d’Allah »

Sourate 9 verset 31

Les rabbins sont les savants, et les moines sont les dévots. Et parmi leurs grandes figures de notre époque : Ibn Bâz et Ibn ‘Outheymîn ; ils se rapprochent fort des savants juifs car ils connaissent la vérité. Quant à Al Albânî, il ressemble plutôt aux dévots chrétiens à cause de son ignorance.

Mais le chef de tous ces Tâghoût, c’est Satan ; c’est en effet lui qui suggère l’adoration de tous les autres Tâghoût, que ce soit le Tâghoût de l’adoration, du jugement ou de l’obéissance. Allah a dit :

« Ne vous ai-Je pas enjoins, Ô fils d’Âdam, à ne pas adorer le Diable ? Il est incontestablement un ennemi évident pour vous. »

Sourate 36 verset 60