Le désaveu du Taghoût 3/3

La réalité du Tâghoût et la manière de mécroire en lui

Mouhammad ‘ibn Abd al-Wahhab, rahimahoullah, a dit:

« Sache, Allah te fasse Miséricorde, que la première chose qu’Allah a ordonné aux fils d’Adam est de mécroire au Tâghoût, et d’avoir Foi en Allah. Ceci nous est indiqué par la parole d’Allah : « Nous avons envoyé à chaque communauté un Messager pour dire : « Adorez Allah et écartez-vous du Tâghoût » (Sourate 16 verset 36 traduction approximative)

Quant à la façon de mécroire au Tâghoût, c’est :

1) De croire en la nullité de l’adoration d’un autre qu’Allah

2) De la délaisser

3) De la détester

4) De déclarer mécréant celui qui la pratique

5) De prendre pour ennemi ses adeptes

Quant à la façon d’avoir Foi en Allah, c’est :

Que tu crois qu’Allah est la Seule et Unique Divinité qu’il faut adorer, en excluant tout autre chose, en ne vouant toute sorte d’adoration qu’à Allah, et en rejetant toute adoration vouée à un autre qu’Allah. C’est aussi le fait d’aimer ceux qui ne vouent leur adoration qu’à Allah et de les prendre pour alliés, et de détester les gens du polythéisme, et de les considérer comme ennemis. Et c’est cela la Religion d’Ibrahim ; toute personne qui s’en éloigne a rabaissé son âme, et c’est cela l’exemple qu’Allah nous a demandé de suivre quand Il dit : « Certes, vous avez eu un bel exemple (à suivre) en Ibrahim et en ceux qui étaient avec lui, quand ils dirent à leur peuple: « Nous vous désavouons, vous et ce que vous adorez en dehors d'Allah. Nous mécroyons en vous, désormais entre vous et nous, l'inimitié et la haine sont à jamais déclarées jusqu'à ce que vous croyiez en Allah, Seul » » (Sourate 60 - verset 4 traduction approximative)

Et le Tâghoût est un mot qui englobe tout ce qui accepte de se faire adorer en dehors d’Allah, que ce soit un objet d’adoration, un être que l’on suit ou à qui on obéit (1) dans la désobéissance d’Allah et de Son Messager, est un Tâghoût. Et les Tawâghît sont nombreux, mais il y en a 5 principaux :

1) Satan, qui appelle les gens à adorer un autre qu’Allah, la preuve de cela est dans le verset : « Ne vous ai-Je pas engagé, enfants d'Adam, à ne pas adorer le Diable? Car il est vraiment pour vous un ennemi déclaré » (Sourate 36 - verset 60 traduction approximative)

2) Le gouverneur transgresseur qui change les Lois d’Allah, la preuve de cela est le verset : « N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi [prophète] et à ce qu'on a fait descendre avant toi? Ils veulent prendre pour juge le Tâghoût, alors que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas croire. Mais le Diable veut les égarer très loin, dans l'égarement » (Sourate 4 - verset 60 traduction approximative)

3) Celui qui gouverne par une autre loi que Celle qu’Allah a révélée, la preuve de cela est le verset : « Et ceux qui ne gouvernent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre sont les mécréants » (Sourate 5 - verset 44 traduction approximative)

4) Celui qui prétend connaître l’invisible, et la preuve de cela est le verset : « (C'est Lui) qui connaît le mystère. Il ne dévoile Son mystère à personne, sauf à celui qu'Il agrée comme Messager et qu'Il fait précéder et suivre de gardiens vigilants » (Sourate 72 - verset 26, 27 traduction approximative) Et Allah dit aussi : « C’est Lui qui détient les clefs de l’invisible. Nul autre que Lui ne les connaît. Et Il connaît ce qui est dans la terre ferme comme dans la mer. Et pas une feuille ne tombe qu’Il ne le sache. Et pas une graine dans les ténèbres de la terre, rien de frais ou de sec qui ne soit enregistré dans un Livre explicite » (Sourate 6 - verset 59 traduction approximative)

5) Celui qui est adoré en dehors d’Allah tout en étant satisfait de cette adoration, et la preuve réside dans la parole d’Allah : « Et quiconque d'entre eux dirait: “Je suis une divinité en dehors de Lui”. Nous le rétribuerons de l'Enfer. C'est ainsi que Nous rétribuons les injustes » (Sourate 21 - verset 29 traduction approximative)

Et sache, que l’homme ne sera pas croyant en Allah tant qu’il n’aura pas mécru au Tâghoût. La preuve de cela est la parole d’Allah : « La guidée et la déviation se sont clairement dissocié. Dès lors, quiconque mécroit au Tâghoût et croit en Allah, il s’est certes accroché à l’anse ferme et inébranlable, et Allah Entend tout et Sait parfaitement toute chose » (Sourate 2 - verset 256 traduction approximative)

La guidée, c’est la Religion de Mouhammad, sallallahou ‘alayhi wa sallam. La déviation, c’est la religion d’Abou Djahl (maudit soit-il). L’anse ferme et inébranlable, c’est le témoignage qu’il n’y a de divinité qu’Allah, qui comporte une négation ( « aucune divinité » ) et une affirmation ( « à part Allah » )

La négation est le reniement de tout ce qui est adoré en dehors d’Allah, et l’affirmation est l’attestation que toutes les formes d’adoration doivent être que pour Allah, uniquement, sans associé. Et la louange est à Allah, par le bienfait duquel les bonnes choses prennent fin »

(Source : Madjmou at-Tawhid an-Nadjdiyyah, volume 1/page 14)

(1) Il s’agît de l’obéissance dans la mécréance.

Le désaveu du Tâghoût est une condition de l'Islam

Allah a dit : « N’as-tu pas vu ceux qui prétendent croire en ce qui t’a été révélé, et ce qui fut révélé avant toi ; ils veulent prendre le Tâghoût pour juge, alors qu’on leur a ordonné de le désavouer. Mais Satan veut les égarer très loin dans l’égarement » (Sourate 4 - verset 60 traduction approximative)

Mouhammad al-Amîn ach-Chanquiti, rahimahoullah, a dit sur ce verset :

« Le désaveu du Tâghoût, qu’Allah a clairement ordonné dans ce verset, est une condition de la foi, comme l’expose Allah dans Sa parole traduction approximative : « Quiconque mécroit au Tâghoût et croit en Allah a saisi l’anse la plus solide ... » - Ce verset sous-entend que celui qui ne désavoue pas le Tâghoût n’a pas saisi l’anse la plus solide, or celui qui ne la saisit pas, sera dans le fond de l’abîme avec les perdants »

(Source : Adhwa al-Bayyân, 7/50)

L'Islam n'est pas valable sans le takfir des Tâwaghît

Mouhammad ‘ibn Abd al-Wahhab, rahimahoullah, a dit :

« Ces Tâwaghît, envers lesquels les gens considèrent qu'il est obligatoire de leur obéir en dehors d'Allah (1) sont tous des mécréants apostats, et comment en serait-il autrement alors qu'ils rendent licite ce qu'Allah a interdit, et interdisent ce qu'Il a permis, et sèment le désordre sur terre avec leurs paroles et actes. Quiconque polémique en leur faveur, ou désapprouve celui qui les taxe de mécréants, ou prétend que de tels actes ne font pas sortir son auteur de l'Islam, le minimum que l'on puisse dire d'une telle personne, c'est qu'il est un pervers, je dirais meme : L'Islam ne peut être valable sans le désaveu et le takfir de ces gens-là … »

(Source : Rassaîl Chakhssiyyah, page 188)

Obéir en dehors d’Allah veut dire ; obéir dans la mécréance, ou encore obéir dans quoi que ce soit indépendamment de l'obéissance à Allah, en prenant une personne, ou un système comme étant la source d'obéissance.

Celui qui ignore la situation d'un Tâghoût inévitablement connu n'est pas excusé

Mouhammad ‘ibn Abd al-Wahhab, rahimahoullah, répondant à ceux qui affirment qu’ils ne connaissent pas la situation des Tâwaghît connus de la masse des gens, a dit :

« Et si il disait : « Nous ne les avons pas vu faire cela ! » - Nous leur disons : « N’est-ce pas que tu n’as pas non-plus vu Pharaon et Hamân commettre la mécréance, ni de même Abou Djahl, ou Abou Lahab ? Et que tu n’as pas vu l’injustice de Hadjdjadj, ni ceux qui frappaient l’Imam Ahmad ? Pourtant, tu témoignes tout cela ?! » - Si il dit : « Ceci est inévitablement connu » - Nous disons que la mécréance de ces Tâwaghît est aussi inévitablement connue parmi les gens (1). Et maintenant ils sont adorés et appellent les gens à cela »

(Source: Histoire de Nadjd, page 420)

(1) Celui qui prétend ne pas connaître une chose inévitablement connue, il n’a aucune excuse, qu’il s’agisse d’une obligation, d’une interdiction, ou encore de la situation d’une personne.

Le conseil de Mouhammad 'ibn 'Abd al-Wahhab

Mouhammad ‘ibn Abd al-Wahhab, rahimahoullah, a dit :

« Allah, Allah, mes frères accrochez-vous à la base de votre Religion, son commencement et sa fin, son fondement et son sommet, qui est la Chahada "La ilaha illa Allah" et apprenez sa signification et aimez-la, aimez ses adeptes et soyez frères avec eux, même s'ils vous sont lointains, et mécroyez aux Tâwaghît, prenez-les pour ennemis, détestez-les, et détestez ceux qui les aiment, polémiquent à leur sujet, ou ne les excommunient pas, ou disent : « Allah, ne m'a pas chargé d'eux » - car en disant cela, ils mentent sur Allah. Allah, les a chargés d'eux en leur ordonnant de les renier, de les désavouer, même s'il s'agissait de leurs frères ou de leurs enfants. Allah, Allah, accrochez-vous à ça, peut-être rencontrerez-vous votre Seigneur sans rien Lui associer. Ô Allah, nous te demandons de nous faire mourir musulmans et de nous faire rejoindre les gens pieux »

(Source : ad-Dourar as-Saniyyah, 2/119-120)

Le désaveu du Tâghoût n'est pas valable sans son takfir

Mouhammad ‘ibn Abd al-Wahhab, rahimahoullah, a dit :

« La signification du désaveu du Tâghoût est que tu te désavoues de ce qui est adoré en dehors d'Allah, que cela soit un Djinn, un homme, un arbre, une pierre, ou quoi que ce soit d'autre. Que tu témoignes de sa mécréance et de son égarement, que tu le haïsses, même si il est ton père ou ton frère. Quant à celui qui dirait : « Moi je n'adore qu'Allah, mais sans m'opposer aux mausolées, ni aux coupoles érigées au dessus des tombaux … » - c’est un menteur lorsqu'il dit la ilaha illa Allah, il n'a ni cru en Allah ni désavoué le Tâghoût »

(Source : Fatawas des savants de Nadjd)