Le monothéisme authentique selon la compréhension de nos pieux prédécesseurs.
Les savants du Nadjd parlent des gouverneurs mécréants
Soulayman ‘ibn Sahman, rahimahoullah, a dit :
« Tout ce qu’il a dit comme mensonges accablants et comme dénigrements évidents contre les Wahhabites, ce sont plutôt ceux-là, ces soi-disant musulmans qui ont montré ce que cachaient leurs cœurs comme penchant pour les ennemis d’Allah, les ennemis de Son Messager, et de Sa Religion. Et cet infâme irréligieux discriminateur en fait bien partie, il est un de leurs sauveurs et de ceux qui les aident, car il a certes menti sur les Wahhabites et les a accusé de choses dont il est le seul coupable ; lui et les siens, et non les musulmans ! Allah l’a démenti et lui a renversé ses accusations sur la tête ; et son infamie est retombé sur lui et sur ceux qu’il a secourus pour cette constitution qu’ils ont proclamé et sur laquelle ils se sont unis ; ce qu’ils ont proclamé comme mécréance et infamie en l’an 1326 de l’hégire ! Ils y ont stipulé que cette constitution est Jésuites, Judaïque, Ottomane, et Arabe, et que tous ces groupes distincts de leurs religions sont des frères, et qu’ils sont unis pour combattre quiconque transgresse la loi de cette constitution. Et ils ont établis dans chaque endroit de leurs terres des écoles où l’on enseigne aux gens le christianisme, et ils ont nommé un juge général anglais mécréant qui juge des litiges entre les gens, car, disent-ils, il est mieux informé sur la politique ! Ce juge se trouve en Égypte. Ainsi, il est clair que ce sont eux qui s’en rapprochent le plus, et qui ont pris les ennemis de la Religion pour alliés et frères, et que ce sont eux qui ont couru vers cette corruption, et dans la tromperie et la rébellion »
(Source : Dya’ou Chariq, page 680)
Il n’y a pas de doute que les gouverneurs des pays arabes ont montré leur penchant et leur amour pour les ennemis d’Allah, ainsi que tous ceux qui les soutiennent dans leur mécréance.
Il n’y a pas de doute que les gouverneurs arabes sont les frères des mécréants. En effet, leur religion commune est la loi humaine. Quant au roi d’Arabie, il a publiquement affirmé que les ‘’Nassara’’ (c’est-à-dire ; ceux qui prétendent être des chrétiens) et les juifs sont ses frères dans la Foi et la Sincérité.
Il n’y a pas de doute que les membres de l’ONU sont unis pour combattre quiconque déclare la guerre offensive pour mettre en place la Loi d’Allah. Voici un article de la charte de l’ONU : « Maintenir la paix et la sécurité internationale et à cette fin prendre des mesures collectives, efficaces en vue de prévenir et écarter les menaces à la paix, et réprimer tout acte d'agression ou autre rupture de la paix ... »
Il n’y a pas de doute que les gouvernements arabes tolèrent des écoles où l’on enseigne la mécréance.
Il n’y a pas de doute qu’ils ont nommé des juges mécréants qui jugent des litiges selon une autre loi que Celle d’Allah.
Ainsi, cette Fatawa de Soulayman ‘ibn Sahman, rahimahoullah, peut très bien s’appliquer aux gouvernements actuels. Quant à ceux qui auraient la prétention de dire que rien n’indique clairement dans cette Fatawa que les savants de Nadjd appliquaient le Takfir sur celui qui met en place d’autres lois que Celles d’Allah, nous vous invitons à lire la Fatawa suivante :
Hamad ‘ibn ‘Attiq, rahimahoullah, s’adressant à un homme pour lui prouver que la région al-Ahssa est une terre de mécréance – a dit :
« Celui qui sait ce qu’ont constatés les grands savants, il sait que lorsque dans une région le Chirk devient visible, se propage ce qui est illicite – cette région devient mécréante. Et les habitants de cette région ont rajoutés à cela des insultes envers Allah et envers Sa Religion, et ont mis en place des lois, contraires au Livre d’Allah et de Son Prophète, sallallahou ‘alayhi wa sallam, qu’ils appliquent sur le peuple. Et toi, tu sais déjà, que rien que cela suffit pour appliquer le Takfir sur celui qui le fait »
(Source : ad-Dourar as-Saniyyah, 9/257)
Hafidh al-Hakami, rahimahoullah, parlant des innovations qui annulent l’Islam, a dit :
« La règle pour l’innovation invalidant l’islam c’est de renier une chose unanimement reconnue dans la Loi Islamique et inévitablement connue dans la Religion, comme ; renier une obligation, ou bien imposer ce qui n’a pas été imposé, ou permettre une interdiction, ou interdire ce qui est permis … »
(Source : Ma‘aridj al-Qaboul, 2/522)
Abd ar-Rahman ‘ibn Hassan, rahimahoullah, a dit :
« Celui qui aide les mécréants contre les musulmans ou les entraîne vers un pays où le peuple est musulman, sort de l'Islam. Ceci est un fait clair »
(Source : ad-Dourar as-Saniyyah, 8/326)
Ibn al-Qayyim, rahimahoullah, a dit au sujet de la parole du Très-Haut : « Non! Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu'ils se soumettent complètement (à ta sentence) » (Sourate an-Nisa', verset 65) :
« Allah a juré qu'ils ne seront pas croyants jusqu'à ce qu'ils prennent pour juge Son Messager, sallallahou 'alayhi wa sallam, et jusqu'à ce que l'angoisse se dissipe dans leur intérieur par rapport à son jugement, et jusqu'à ce qu'ils se soumettent complètement à son jugement. Et ceci est la vraie satisfaction de son jugement. Donc la demande de jugement se situe au niveau de l'Islam, la dissipation d'angoisse, au niveau de l'Iman, la soumission complète, au niveau de l'Ihsan »
(Source : Madaridj as-Salikin, 2/201)
Cette parole est la réponse à ceux qui disent que le verset en question ne parle pas de la disparition de l'Islam, mais de la disparition du Iman, ou encore du Ihsan. En effet, le cheikh, rahimahoullah, nous informe que la demande de jugement au Tâghoût annule l'Islam, et c'est dans ce sens qu'a été révélé le verset.
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