Le monothéisme authentique selon la compréhension de nos pieux prédécesseurs.
Onzième Parole :
Soulaymaan Ibn Sahman (Rahimahou Allah) a dit :
"Et si on demande aux gens de Al-taghout de revenir au jugement d'Allah et de Son Prophète (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam) et de délaisser le jugement des tawaghit, ils rétorqueront "nous faisons cela par peur de nous entretuer ; si je ne suis pas d'accord avec qui que se soit sur le fait de se faire juger par la loi de rifaqa il va me tuer ou je vais le tuer.""
Et à cette parole il a rajouté :
''En second lieu : on leur dit : « si vous avez su que le fait de demander justice à Al-taghout est de la mécréance, Allah nous a rappelé dans Son Livre que la mécréance était plus grave que le meurtre : « la fitna (l'association) est plus grande que le meurtre » Sourate 2 Verset 191 (Traduction relative et approchée) ; « la fitna (l'association) est plus grave que le meurtre. » Sourate 2 Verset 217 (Traduction relative et approchée) ; la fitna dans ces versets désigne la mécréance. Si les nomades et les gens de la ville venaient à s'entretuer jusqu'à leur destruction, cela leur serait largement moins grave que s'ils venaient à désigner un taghout sur terre afin qu'il juge dans leurs divergences avec autre chose que Al-shari'a de l'Islam qu'Allah a révélé à Son Messager (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam).
En troisième lieu : Il a dit : « si demander justice à Al- taghout est de la mécréance, tout en sachant que les divergences se font à cause des choses matérielles, alors comment peut-on concevoir le fait de rejeter la foi pour des choses matérielles ? Car, nul ne peut se prétendre être Croyant tant qu'Allah et Son Messager (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam) ne soient les plus aimés et jusqu'à ce que le Prophète (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam) lui soit préférable à ses enfants, ses parents et tous les gens. Si tu venais à perdre tous tes biens matériels, il ne te serait jamais permis de demander justice à Al- taghout afin de les récupérer. Et si une personne venait à t'obliger à choisir entre demander justice à Al-taghout ou perdre tous tes biens, tu es forcé de devoir choisir de perdre tous tes biens et en aucun cas il ne te sera permis de demander justice à Al- taghout, et Allah est le Plus Savant. »
(Al- Dourar Al- Saniya, Volume 10 Page 510)
Il dit aussi sur l'hypocrite tué par 'Omar à cause de sa demande de jugement par un taghout : ''Et c'est ainsi qu'il faut se comporter envers ceux qui se font juger auprès des tawaghit. Si ce Calife guidé avait tué cette personne juste à cause de sa demande de jugement auprès de Al-taghout, alors celui qui a ce comportement comme habitude et n'accepte que cela, mérite d'être exécuté car il a apostasié et commis du mal sur terre. Le bien de la création consiste à avoir Allah comme adoré, l'Islam comme religion, et Mouhammad (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam) comme Prophète suivi en se référant à sa loi. En l'absence de tout ceci, le mal sera immense et la création sera ruinée.
La parole d'Allah :
« N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi [Prophète] et à ce qu'on a fait descendre avant toi ?... » Sourate 4 Verset 60 (Traduction relative et approchée)
Explique que celui qui prétend croire en Allah, et en Son Messager (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam) tout en jugeant avec une loi autre que celle de l'Islam, est menteur, hypocrite, égaré du droit chemin."
(Al-Dourar As Saniya, Volume 10 Page 506-507)
Douzième Parole :
Shaykh 'Abd Ar Rahman Sa'di (Rahimahou Allah) dit dans son livre « Al Qawl Al-Sadid 'ala Kitab Al-tawhid » Chapitre : "Quiconque obéit aux Savants et gouverneurs qui permettent ce que Allah a interdit ou interdisent ce que Allah a autorisé, alors il les a pris comme seigneurs" :
"Le devoir de chacun est de ne pas prendre comme juge un autre qu'Allah et de se référer dans ses litiges à Allah et à Son Messager (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam) afin que sa religion soit totalement pour Allah ainsi que son Tawhid. Toute personne qui demande jugement à autre qu'Allah et Son Messager (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam) a pris Al-taghout pour juge et s'il prétend être Croyant, il n'est en fait qu'un menteur. Al-iman n'est valide qu'en prenant Allah et Son Messager (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam) comme juge dans les bases et détails de la religion, et dans tous les droits comme l'auteur l'a bien indiqué dans l'autre chapitre.
Quiconque demande justice à un autre qu'Allah et Son Messager (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam), a pris celui-là comme seigneur, et a ainsi demandé justice au Al-taghout."
Il dit aussi concernant l'explication de la parole d'Allah :
« Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Dieu et au Messager, si vous croyez en Dieu et au Jour dernier. » Sourate 4 Verset 59 (Traduction relative et approchée)
"Cela indique que celui qui ne se réfère pas à eux dans ses litiges n'est pas Croyant en vérité, mais il est croyant à Al-taghout comme Il l'a cité dans le verset qui a suivi (Verset 60)."
Treizième Parole :
Shaykh Mouhammad Ibn Ibrahim a dit ainsi que, (14) 'Abd Allah Ibn Hmid, (15) 'Abd Al Latif Ibn Ibrahim, (16) 'Abd Al 'Aziz Chatri, (17) 'Abd Al Latif Ibn Mouhammad, (18) 'Abd Allah Ibn 'Aqil, (19) 'Abd Al 'Aziz Ibn Rachid, (20) Mouhammad Ibn 'Ouda, et (21) Mouhammad Ibn Mhiza', qu'Allah leur fasse Miséricorde :
"Le plus détestable des péchés et le plus grave des maux, est de se faire juger avec une loi autre que celle d'Allah, telles les lois et réglementations humaines, les habitudes des prédécesseurs et des ancêtres, dans lesquelles beaucoup de gens sont tombés et les ont accepté à la place de la Loi d'Allah, avec laquelle Mouhammad (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam) a été envoyé.
Nul doute que ceci fait partie de la plus grande hypocrisie et est parmi les plus grands rites de mécréance, injustice, perversité, et des lois de la Jaahilya que le Al-qouran a annulé et contre lesquels le Prophète (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam) nous a mis en garde.
Allah a dit :
« N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi [Prophète] et à ce qu'on a fait descendre avant toi ? Ils veulent prendre pour juge le Al-taghout, alors que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas croire. Mais le Diable veut les égarer très loin, dans l'égarement. » Sourate 4 Verset 60 (Traduction relative et approchée)
« Et ceux qui ne jugent pas d'après ce que Dieu a fait descendre, les voilà les mécréants. ». «Et ceux qui ne jugent pas d'après ce que Dieu a fait descendre, ceux-là sont des injustes. ». «Ceux qui ne jugent pas d'après ce que Dieu a fait descendre, ceux-là sont les pervers. » Sourate 5 Versets 44-45 et 47 (Traduction relative et approchée)
Ces versets sont une sévère mise en garde de la part d'Allah envers Ses serviteurs contre le détournement de Son Livre, la Sounna de Son Prophète (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam) et contre le fait de ne pas les prendre pour juges. Le jugement de la part d'Allah de celui qui juge avec autre que Sa Loi est mécréant, pervers, et a le comportement des hypocrites et des gens de la Jaahilya. Soyez sur vos gardes ô Musulmans, de ce dont Allah vous a mis en garde. Jugez avec Sa Loi dans toute chose et faites attention à ce qui va à l'encontre de Sa Loi et recommandez vous cela les uns aux autres. Prenez en inimitié et haïssez celui qui dénigre, se moque, et qui facilite le jugement avec une autre loi que celle d'Allah. Afin que vous soyez honorés par Allah, que vous soyez épargnés de la punition d'Allah, et que vous accomplissiez ce qu'Allah vous a ordonné, dans le ralliement à Ses alliés, ceux qui juge par Sa Loi et qui sont satisfaits d'elle. Allah est Celui qu'on invoque afin qu'Il nous guide, ainsi que vous, au droit chemin et qu'Il nous protège, ainsi que vous, de la ressemblance aux mécréants et hypocrites et qu'Il donne la victoire à Sa religion, et qu'Il abandonne Ses ennemis. Car Il est capable de toute chose. Prières et salut sur Mouhammad, sa Famille, ses Compagnons, jusqu'au Jour Dernier." Rédigé le 12/11/1380 de l'hégire
(Fataawa Al-shaykh Mouhammad Ibn Ibrahim, Volume 12 Page 256)
Vingt deuxième Parole :
Mouhammad Amin Al-Chanqiti (Rahimahou Allah) dit :
''Il est étonnant de prétendre être Musulman et de ne pas juger avec la loi d'Allah. Allah a dit :
« N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi [Prophète] et à ce qu'on a fait descendre avant toi ? Ils veulent prendre pour juge le Al-taghout, alors que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas croire. Mais le Diable veut les égarer très loin, dans l'égarement. » Sourate 4 Verset 60 (Traduction relative et approchée)
« Et ceux qui ne jugent pas d'après ce que Dieu a fait descendre, les voilà les mécréants. » Sourate 5 Verset 44" (Traduction relative et approchée)
(Adouaa Al Bayan, Volume 3 Pages 439-441)
Il dit aussi : "Et parmi les preuves les plus claires concernant ce sujet, est que Allah a bien indiqué dans Sourate Al Nissa, Son étonnement vis-à-vis des gens qui veulent se faire juger avec autre que Sa Loi, tout en prétendant être Croyants. Et leur prétention d'être Croyants en voulant demander justice chez Al-taghout, donne lieu à un étonnement manifeste.
Et dans la parole d'Allah :
« N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi [Prophète] et à ce qu'on a fait descendre avant toi ? Ils veulent prendre pour juge le taghout, alors que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas croire. Mais le Diable veut les égarer très loin, dans l'égarement. » Sourate 4 Verset 60 (Traduction relative et approchée)
Et après les Textes Divins cités, il apparait très clairement que les gens qui suivent les lois que chaytan a légiféré par le biais de la parole de ses alliés et qui contredisent ce qu'Allah a légiféré par le biais de la parole de Ses Messagers, nul doute concernant leur mécréance et hypocrisie exceptés ceux qu'Allah a aveuglé de la lumière de la Révélation.'' (Adouaa Al Bayan, Volume 4 Pages 82-85)
Il dit aussi : ''Donner un associé à Allah dans Son Jugement, et puis Lui donner un associé dans l'adoration ont tous deux le même sens et il n'y a point de différence entre eux. Celui qui suit une réglementation autre que celle d'Allah et une législation autre que celle d'Allah, est identique à celui qui se prosterne pour une statue, ou pour une idole. Pas la moindre différence entre eux et chacun est associateur à Allah.''
(Cassette audio du Shaykh sur l'explication du verset « Ils ont pris leur moine et rabbin comme seigneur en dehors d'Allah »)
Vingt troisième Parole :
'Abd Ar Rahman Ibn Mouhammad Ibn Qassim (Rahimahou Allah) dit dans son commentaire sur « Kitab At Al-tawhid », dans le chapitre de la parole d'Allah « N'as tu pas vu ceux qui prétendent... » :
''Quiconque témoigne "La ilaha illa Allah" et ensuite dévie afin de prendre autre que le Prophète (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam) comme juge, alors il a menti dans son attestation. La signification du verset est qu'Allah a blâmé ceux qui prétendent croire en ce qu'Il a fait descendre sur Son Messager et les Prophètes avant lui ; et dans le même temps veulent régler leurs litiges en utilisant autre que le Kitab et la Sounna du Prophète (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam). Sa parole « N'as tu pas vu ceux qui prétendent... » Est une question afin de blâmer celui qui a dévié du Livre et de la Sounna, et désire le faux dans les autres lois. C'est ce qui est visé ici comme taghout, comme l'a défini Ibn Al-Qayyim précédemment : « c'est la transgression des limites par la créature jusqu'à ce qu'elle soit adorée, suivie, et obéie. ».
Quiconque se fait juger avec une loi autre que celle d'Allah et Son Prophète (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam) se fait en fait juger, auprès de Al-taghout, lequel Allah a ordonné à Ses serviteurs de désavouer, car le jugement ne se fait qu'avec le Livre d'Allah et la Sounna de Son Prophète (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam) et auprès de ceux qui jugent avec.
Quiconque se fait juger auprès d'autres, à alors dépasser ces limites et est sorti de ce qu'Allah et Son Prophète (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam) ont décrété. Il en est de même pour celui qui adore autre qu'Allah car il n'adore qu'un taghout. En effet, c'est lui qui appelle au faux et l'enjolive à celui qui le commet. Cela va à l'encontre de Al-tawhid, puisque Al-tawhid est le désavouement de tout taghout adoré en dehors d'Allah. Quiconque appelle à se faire juger chez un autre qu'Allah et Son Messager (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam) a délaissé et s'est détourné de ce que le Prophète (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam) a apporté et l'a pris comme associé à Allah dans Son obéissance, et est aussi allé à l'encontre de ce avec quoi le Prophète (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam) est venu dans ce qu'Allah a ordonné par Sa parole :
« Non !... Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas Croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu'ils se soumettent complètement [à ta sentence]. »Sourate 4 Verset 65 (Traduction relative et approchée)
Concernant le verset du chapitre (Sourate 4 Verset 60), Allah a démenti leur prétendue croyance car Il a utilisé "prétendent". On l'utilise en général à l'égard d'une personne dont la prétention est un mensonge. La parole d'Allah renforce cette prétention lorsqu'Il dit "alors qu'on leur a ordonné de mécroire en Lui", car le désavouement de Al-taghout est un pilier de Al-tawhid, si ce pilier est branlant alors la personne ne peut être Mouwahid. Toute personne ne rejetant pas Al-taghout n'est pas croyante en Allah. Al-tawhid est la base de la Foi, rendant valide les actes ; les actes sont annulés lorsque celui-ci est absent. Allah a dit :
« Donc, quiconque mécroit au Rebelle (Al-taghout) tandis qu'il croit en Dieu saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. » Sourate 2 verset 256." (Traduction relative et approchée)
Vingt quatrième Parole :
Ahmed Chakir (Rahimahou Allah) dit : "Allah nous montre son jugement vis-à-vis de ceux qui prétendent croire en Son Messager Mouhammad (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam) et ce qu'Il lui a été révélé, puis ils veulent « Ils veulent prendre pour juge Al-taghout, alors que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas croire. », Il les a jugé hypocrites car lorsqu'ils sont appelés vers ce qu'Allah a révélé et vers le Prophète (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam), ils s'en détournent. Et l'hypocrisie est la pire des branches de mécréance."
('oumdat Al-Tafsir, Volume 3 Page 213)
Vingt cinquième Parole :
Shaykh Hamoud Ibn 'Abd Allah Al-Touijri a dit : "Et beaucoup d'individus ont dévié du fait de cette ressemblance. Soit une grande déviation ou soit une petite jusqu'à ce qu'ils se retrouvent complètement en dehors de la religion Islamique, et il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah Le Très Haut.
Se faire juger selon une autre loi que celle de Mouhammad (Sala Allahou 'Alaihi wa Salam) fait partie de l'égarement le plus lointain et de la plus grande hypocrisie. Allah a dit :
« N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi [Prophète] et à ce qu'on a fait descendre avant toi ? Ils veulent prendre pour juge Al-taghout, alors que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas croire. Mais le Diable veut les égarer très loin, dans l'égarement. Et lorsqu'on leur dit : "Venez vers ce que Dieu a fait descendre et vers le Messager", tu vois les hypocrites s'écarter loin de toi. » Sourate 4 Verset 60-61" (Traduction relative et approchée)
(Al Idah Wa Al-Tabiin Limaa Waqa'a Fihi Al Aktarouna Min Mouchabahati Al-Mouchrikine, Page 28)
Ce furent quelques paroles des Imams de l'Islam montrant que le jugement de Al-taghout est de la mécréance en Allah. Cela aurait été suffisant d'avoir le Ijma' rapporté par Ibn Kathir et les textes divins du Livre et de la Sounna. Et dans cela on trouve une suffisance pour celui qui cherche la guidance.
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